論真性情
周國(guó)平
⑴我的人生觀若要用一句話概括,就是真性情。我從來(lái)不把成功看作人生的主要目標(biāo),覺(jué)得只有活出真性情才是沒(méi)有虛度了人生。所謂真性情,一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重,另一面是對(duì)外在功利的看輕。
⑵一個(gè)人在衡量任何事物時(shí),看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x,而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益,這樣一種生活態(tài)度就是真性情。
⑶一個(gè)人活在世上,必須有自己真正愛(ài)好的事情,才會(huì)活得有意思。這愛(ài)好完全是出于他的真性情的,而不是為了某種外在的利益,例如金錢(qián)、名聲之類。他喜歡做這件事情,只是因?yàn)樗X(jué)得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。這就好像一個(gè)園丁,他僅僅因?yàn)橄矚g而開(kāi)辟了一塊自己的園地,他在其中培育了許多美麗的花木,為它們傾注了自己的心血。當(dāng)他在自己的園地上耕作時(shí),他心里非常踏實(shí)。無(wú)論他走到哪里,他也都會(huì)牽掛著那些花木,如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個(gè)人,他一定會(huì)活得很充實(shí)的。相反,一個(gè)人如果沒(méi)有自己的園地,不管他當(dāng)多大的官,做多大的買(mǎi)賣,他本質(zhì)上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官,破了產(chǎn),他的空虛就暴露無(wú)遺了,會(huì)惶惶然不可終日,發(fā)現(xiàn)自己在世界上無(wú)事可做,也沒(méi)有人需要他,成了一個(gè)多余的人。
⑷人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常??匆?jiàn)名利場(chǎng)上的健將一面叫苦不迭,一面依然奮斗不止,對(duì)此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假,因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量,而就他們所做的事情的性質(zhì)來(lái)說(shuō),利益的確比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情,愉快就都是基本的標(biāo)準(zhǔn)。如果不感到愉快,我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在其中起著作用。
⑸你說(shuō),得活出個(gè)樣兒來(lái)。我說(shuō),得活出個(gè)味兒來(lái)。名聲地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,對(duì)人對(duì)己都不要衣帽取人。衣裳換來(lái)?yè)Q去,我還是我。脫盡衣裳,男人和女人更本色。
⑹人生中一切美好的事情,報(bào)酬都在眼前。愛(ài)情的報(bào)酬就是相愛(ài)時(shí)的陶醉和滿足,而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足,而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足,就不足以稱為美好。
⑺此生此世,當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家,寫(xiě)不寫(xiě)得出漂亮文章,真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)的純真,此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比。
⑻人不僅僅屬于時(shí)代。無(wú)論時(shí)代怎樣,沒(méi)有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自靈魂。一個(gè)人只要熱愛(ài)生命,善于品味生命固有的樂(lè)趣,同時(shí)又關(guān)注靈魂,善于同人類歷史上偉大的靈魂交往,即使在一個(gè)無(wú)趣的時(shí)代,他仍然可以生活得有趣。(選自周國(guó)平博客)
A.所謂真性情,一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重,另一面是對(duì)外在功利的看輕。
B.滿足自己而做的事,看重的就是愉快而不是利益,那就是出于性情而不是功利。
C.保持一份生命純真,能安靜聆聽(tīng)別的生命,也讓別的生命愿意安靜聆聽(tīng)。
D.一個(gè)人只要熱愛(ài)生命,善于品味生命固有的樂(lè)趣,同時(shí)又關(guān)注靈魂,善于同人類歷史上偉大的靈魂交往,他生活得就一定有趣。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
文章《論真性情》第⑸段寫(xiě)到:“你說(shuō),得活出個(gè)樣兒來(lái)。我說(shuō),得活出個(gè)味兒來(lái)?!苯Y(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)兩個(gè)加點(diǎn)短語(yǔ)的含義。
“痛痛快快”的交談方式適合人群的性格類型是()。
人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的(),從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史(),從《正氣歌》學(xué)得人格的()。
紫檀有哪些特性?(請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括回答)
欠債還錢(qián),本是天經(jīng)地義。父親卻勸“我”不必催促,你認(rèn)同父親的這種做法嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。
下列對(duì)“真性情”的表述,不正確的一項(xiàng)是()
下列對(duì)《雷雨》內(nèi)容解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()。
“現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá),使荔枝北移,將來(lái)也許不是完全不可能的事。”(《南州六月荔枝丹》)對(duì)這句話理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
依照選文《論真性情》的觀點(diǎn),請(qǐng)你從下面文化名人或者文學(xué)形象中選取一個(gè),結(jié)合與其相關(guān)的文學(xué)作品對(duì)他是否有真性情進(jìn)行評(píng)析。陶淵明、蘇軾、《孤獨(dú)之旅》中的杜小康
乾隆時(shí)期,工匠們?cè)炝艘粋€(gè)兩層樓高的紫檀大鐘,乾隆知道后為什么大發(fā)雷霆?