海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）

簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。

“共在”意味著（）

對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō)，辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）

巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來(lái)。

18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。

“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中（）的意志。

在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上，存在著（）。

在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>

塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。