A.強(qiáng)調(diào)了信仰自由的價(jià)值
B.鼓勵(lì)人們努力奮斗
C.否定了神學(xué)的存在
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A.意在批判和改造歐洲社會(huì)
B.扭曲了中國(guó)文化的國(guó)際形象
C.客觀上推動(dòng)了全球貿(mào)易發(fā)展
A.主張實(shí)行貴族寡頭統(tǒng)治
B.強(qiáng)調(diào)形勢(shì)對(duì)政治的影響
C.已經(jīng)萌發(fā)人文主義精神
D.深受雅典民主政治摧殘
A.近代科學(xué)與啟蒙思想在思維上相通
B.啟蒙運(yùn)動(dòng)催生了近代科學(xué)
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)加深了人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)
D.理性主義成為社會(huì)主流思潮
A.否定了君權(quán)神授
B.肯定了人的地位
C.揭示了社會(huì)規(guī)律
D.削弱了教會(huì)勢(shì)力
A.否定了因信稱義理論
B.肯定了教會(huì)在信仰中的作用
C.推動(dòng)了民族國(guó)家興起
D.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
最新試題
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個(gè)人欲望的最大滿足。
尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的()
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂”這一觀點(diǎn)?()
被稱為基督教圣人的是()。
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過程中()的思維方式。
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是()
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
在思維和存在何者為第一性的問題上,存在著()。
在尼采看來,衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()