A.人類尊嚴(yán)與平等原則
B.科學(xué)性原則
C.知情同意原則
D.治病救人原則
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A.單性生殖違反自然定律，因其“不自然”而被認(rèn)為是有問(wèn)題的
B.單性生殖技術(shù)可能會(huì)被有心人加以利用，做出違法的事情
C.目前單性生殖技術(shù)非常不成熟，現(xiàn)有的科技水平不能保證其安全
D.單性生殖技術(shù)中的“父母”均為同性，不利于孩子成長(zhǎng)
A.這位老師的舉動(dòng)不能獲得支持，因?yàn)樗翘幱谪毨毫ο绿岢銎鞴倬璜I(xiàn)的，并非真正自愿
B.他捐獻(xiàn)器官是為了換取一定的報(bào)酬，涉嫌變相買賣人體器官
C.老師的奉獻(xiàn)精神是可貴的，而且他是出于自愿的，應(yīng)該支持他
D.器官捐獻(xiàn)以對(duì)供體不造成傷害為首要原則，這位老師捐獻(xiàn)了角膜后生活會(huì)受到極大的影響，這是不允許的
A.安全/有效原則
B.知情同意與保密原則
C.公正原則
D.互助原則
A.不允許從事廣告宣傳
B.不允許參與捐贈(zèng)器官分配
C.不允許參與供者搶救
D.不允許宣判供者死亡
A.器官商品化
B.器官來(lái)源不足
C.以嬰兒作為器官來(lái)源
D.器官分配不公平
A.尊重受試者權(quán)利
B.保證研究結(jié)果正確
C.回避利益沖突
D.降低試驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn)
A.由于樣本提供者的文化程度較低，理解能力有限，研究者不需對(duì)研究的具體內(nèi)容做詳細(xì)解釋
B.本研究已獲得樣本提供者的知情同意，研究者之后的采集行為并不違法
C.本研究采集的目的是獲取DNA樣本，具體通過(guò)什么方式采集并無(wú)太大關(guān)系
D.知情同意的內(nèi)容應(yīng)與研究?jī)?nèi)容一致，采集方式的改變應(yīng)重新獲得樣本提供者的知情同意
A.維護(hù)受試者的安康和權(quán)益準(zhǔn)則
B.知情同意準(zhǔn)則
C.實(shí)驗(yàn)對(duì)照準(zhǔn)則
D.倫理審查原則
A.試驗(yàn)要以醫(yī)學(xué)目的為最高宗旨
B.受試者可隨時(shí)退出研究而不會(huì)受到懲罰或其他不公平待遇
C.受試者參與試驗(yàn)可獲得一定報(bào)酬或補(bǔ)償
D.保護(hù)受試者隱私
A.受試者自愿參與
B.以動(dòng)物試驗(yàn)為前提
C.保護(hù)受試者隱私
D.維護(hù)受試者的安康和權(quán)益
最新試題
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系，要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范？（）
我國(guó)對(duì)安樂(lè)死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)？（）
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中，公益包括（）。
受儒家思想的影響，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為，醫(yī)生應(yīng)該（）。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)？（）
國(guó)際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利，也稱“五大自由”，是指（）
不以人工干預(yù)的方法來(lái)延長(zhǎng)病人痛苦的死亡過(guò)程，被稱為（）。
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會(huì)上通過(guò)的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是（）。
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是（）
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”？（）