A.關(guān)于智慧的學(xué)問;
B.關(guān)于價(jià)值的學(xué)問;
C.關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問;
D.關(guān)于城邦政治的學(xué)問
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A.反思、尋求生命的真諦和生活的意義;
B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己;
C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;
D.以上都對(duì)
A.道德責(zé)任感
B.道德良
C.道德信念
D.道德心理
A.由公共組織機(jī)構(gòu)中上下級(jí)關(guān)系決定的責(zé)任。
B.對(duì)民選官員負(fù)責(zé),把他們的意志當(dāng)作公共政策的具體表現(xiàn)貫徹。
C.對(duì)公民負(fù)責(zé),洞察、理解和權(quán)衡他們的喜好、要求和其他利益。
D.對(duì)憲法、法律負(fù)責(zé)
A.內(nèi)在監(jiān)督
B.行政個(gè)體的自我監(jiān)督
C.硬性監(jiān)督
D.硬性控制
A.行政管理與司法
B.行政管理與倫理學(xué)
C.事實(shí)領(lǐng)域與價(jià)值領(lǐng)域
D.行政管理與道德
最新試題
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無(wú)關(guān)意志。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德起源問題概括起來(lái)主要有()
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()