A．人類基因組意味著人類家庭所有成員在根本上是統(tǒng)一的
B．人類基因組意味著對人類固有尊嚴和多樣性的承認
C．人類基因組幫助人類識別出絕對好的基因與絕對壞的基因
D．人類基因組研究有助于深入了解疾病發(fā)生的機理
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A．維護人類健康、提高生存質(zhì)量
B．獲取經(jīng)濟效益、增強國家實力
C．制造基因武器，增強國防實力
D．發(fā)展醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，提高國際競爭力
A．生命質(zhì)量標準
B．生命價值標準
C．社會價值標準
D．行業(yè)標準
A．邊沁、密爾等人提出的功利主義
B．約瑟夫•弗萊徹的境域倫理學(xué)
C．康德提出的“任何情況下都應(yīng)把人作為目的而不是手段”
D．摩爾的元倫理學(xué)
A．人道原則
B．公正原則
C．無傷原則
D．有利原則
A．美德論
B．義務(wù)論
C．后果論
D．功利論
最新試題
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項（）
注意集體利益的分割和個體利益的保障，是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對人們進行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
封建主義社會的基本特征有（）
促進學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。
不同道德義務(wù)約束力的差別，實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。