A、尚賢、尚同
B、非攻、非樂(lè)
C、天志、明鬼
D、兼相愛(ài)、交相利
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A、仁
B、義
C、禮
D、智
A、孔子
B、子思
C、孟子
D、荀子
A、己欲立而立人
B、己欲達(dá)而達(dá)人
C、己所不欲,勿施于人
D、人所不欲,勿施于人
A、孝
B、命
C、性
D、禮
A、堯舜禹時(shí)期
B、夏商時(shí)期
C、西周時(shí)期
D、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
最新試題
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有()
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是()
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。