A、只有個(gè)人是真實(shí)的
B、只有社會(huì)是真實(shí)的
C、二者是根本對(duì)立的
D、二者互為條件、辯證統(tǒng)一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、自然屬性
B、社會(huì)屬性
C、精神屬性
D、道德屬性
A、主體性標(biāo)準(zhǔn)
B、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
C、物質(zhì)利益標(biāo)準(zhǔn)
D、正義標(biāo)準(zhǔn)
A、進(jìn)步的
B、退步的
C、有進(jìn)步有退步
D、很難判定
A、“自由、平等、博愛”
B、金錢萬能
C、等價(jià)交換
D、個(gè)人主義和利己主義
A、自發(fā)性與外在性
B、純樸性與野蠻性
C、階級(jí)性和等級(jí)性
D、直觀性與狹隘性
最新試題
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。