A.語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通
B.語(yǔ)言溝通技巧
C.非語(yǔ)言溝通技巧
D.目光溝通
E.以上都不是
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A.遺傳的心理素質(zhì)
B.一個(gè)人獨(dú)特的精神面貌
C.一個(gè)人的情緒和行為體系
D.一個(gè)人的認(rèn)知、情感、意志和行為活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合
E.良好的氣質(zhì)
A.記憶的敏捷性
B.記憶的持久性
C.記憶的專一性
D.記憶的準(zhǔn)備性
E.記憶的準(zhǔn)確性
A.積極而穩(wěn)定
B.心境平和
C.愛(ài)憎分明
D.悲喜有節(jié)制
E.永遠(yuǎn)快樂(lè)
A.利他精神
B.崇高的愛(ài)情
C.無(wú)私的奉獻(xiàn)
D.把病人的痛苦看得高于一切
E.以上四種均不是
A.一直保持不變
B.由主動(dòng)——被動(dòng)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)——合作
C.最終都要進(jìn)入共同參與型
D.有主動(dòng)——被動(dòng)轉(zhuǎn)化為共同參與
E.由一種模式轉(zhuǎn)向另一種模式
最新試題
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
“天覆地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦??()
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是()