A.政治忠誠(chéng)
B.對(duì)政治活動(dòng)的明確觀(guān)念
C.關(guān)于政治體系的專(zhuān)門(mén)知識(shí)
D.政治依屬
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A.使個(gè)體獲得政治知識(shí)、政治態(tài)度和政治技能
B.影響政治體系正常維持運(yùn)轉(zhuǎn)
C.使政治體系能夠維持和改變政治文化
D.使政治個(gè)體形成政治自我
A.通過(guò)組織活動(dòng)向成員傳播政治技能
B.通過(guò)宣傳信仰來(lái)影響成員政治去向
C.培養(yǎng)成員特定政治文化
D.培養(yǎng)成員審美情趣
A.選舉
B.學(xué)校
C.大眾傳播媒介
D.工作場(chǎng)所
A.成員與政治體系間聯(lián)系、影響的互動(dòng)過(guò)程
B.持續(xù)不斷的
C.對(duì)社會(huì)政治意識(shí)繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一
D.渠道和媒介多
A.社會(huì)成員通過(guò)教育獲得政治態(tài)度和情感,形成政治人格,成為政治人的過(guò)程
B.持續(xù)不斷的過(guò)程
C.政治體系塑造其成員政治心理和政治意識(shí)的過(guò)程
D.社會(huì)政治意識(shí)積累、傳播和延續(xù)的過(guò)程
最新試題
如何理解政治文化的涵義及特征?
“日有所思,夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是()⑴夢(mèng)是客觀(guān)事物作用于腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀(guān)世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀(guān)事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么?
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家()
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?
權(quán)力自由說(shuō)
國(guó)家不是自行消亡的,而是被廢除的。
政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過(guò)程。
簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。
結(jié)合這個(gè)事例,說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。