A.竊盜
B.強(qiáng)盜
C.傷害
D.殺人
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A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.董仲舒
A.《權(quán)利請?jiān)笗?br />
B.《權(quán)利法案》
C.《獨(dú)立宣言》
D.《人權(quán)宣言》
A.傳統(tǒng)中國的集團(tuán)本位法實(shí)質(zhì)上是一種血緣性的身份義務(wù)法
B.傳統(tǒng)中國的集團(tuán)本位法是一種基本身份的道德責(zé)任法
C.法家理論一直是傳統(tǒng)中國社會的核心理論
D.中國古代唐宋元明清諸律,主要是維護(hù)以皇帝為首腦的等級身份制和以尊長為中心的家族名分制
最新試題
法律文化具有實(shí)用性,它可以對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的調(diào)控。
法院開庭審理的環(huán)節(jié)包括()。
刑法是其他法律實(shí)施的保障力量和堅(jiān)強(qiáng)后盾。( )
對于公民個(gè)人而言,法律文化社會化的任務(wù)較之法律職業(yè)者教育和培訓(xùn)要更艱巨些。
一般而言,判例制度中的判例基本都具有造法功能。()
從法系的發(fā)展趨勢看,大陸法系和英美法系的相互融合逐漸加深。()
法律文化作為一種文化形式,不是一代人所創(chuàng)造的精神財(cái)富,它是一個(gè)歷史的連續(xù)過程。
一般地講,有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)條件、生活方式,就有什么樣的法律文化。
“遵循先例”是大陸法系判例法的重要特征。()
《左傳》上說“國之大事,在祀與戎”,明確指出了中國古代法律的源頭是祭祀和戰(zhàn)爭。()