A.張順
B.雷橫
C.周通
D.董平
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A.郝思文
B.張順
C.徐寧
D.安道全
A.撲天雕李應(yīng)
B.鬼臉兒杜興
C.混江龍李俊
D.神算子蔣敬
A.潤(rùn)州
B.獨(dú)鹿山
C.宣州
D.青石峪
A.這首詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，前三節(jié)描繪戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩下北方國(guó)土的荒涼、陰郁、貧困、悲哀，表達(dá)對(duì)不幸的北方人民的關(guān)切。
B.詩(shī)的后半部分，作者把目光由現(xiàn)在投向悠遠(yuǎn)的歷史，挖掘這悲哀的國(guó)土所蘊(yùn)藏著的精神力量，對(duì)祖國(guó)的前途充滿了悲觀和絕望。
C.“村莊呀，山坡呀，河岸?。j坦與荒冢呀／都披上了土色的憂郁……”這悲哀的國(guó)土的寫(xiě)實(shí)性的描繪中，滲透了作者憂郁的主觀情感。
D.這首詩(shī)里，悲哀、暗淡、恐怖、荒漠、凍結(jié)、掙扎、疲乏、痛苦、厭倦、寂寞、枯干、陰郁、灰暗、悲苦、荒涼……這些詞語(yǔ)都喻示著作者充滿了憂郁的思緒。
A.燕青
B.花榮
C.朱武
D.李逵
最新試題
《三國(guó)演義》中，呂布追趕曹操時(shí)，曹操以手遮臉，輕松逃脫馬超緊迫曹操時(shí)，曹操“割須棄袍”，狼狽不堪。兩處描寫(xiě)顯示了呂布與馬超的不同個(gè)性。
《紅樓夢(mèng)》中的女性形象豐富獨(dú)特，有孤高敏銳的黛玉，溫婉動(dòng)人的寶釵，怯懦的迎春，敢于反抗的晴雯，忍氣吞聲的尤三姐等。
《駱駝祥子》中的祥子拉包月的楊先生家人都很講究衛(wèi)生，屋子里整的很干凈。
《家》中的覺(jué)慧接受新思潮的熏陶，是一個(gè)叛逆者形象，當(dāng)高老太爺生病不見(jiàn)好時(shí)，高家就請(qǐng)巫師來(lái)捉鬼，覺(jué)慧堅(jiān)決沒(méi)開(kāi)房門(mén)，體現(xiàn)了他思想激進(jìn)，不迷信。
《魯濱遜漂流記》主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險(xiǎn)出海航行，被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上，在那里堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)了28年孤獨(dú)時(shí)光的生動(dòng)故事。
曹禺《雷雨》中有多組戲劇沖突，如周樸園與繁漪之間、周樸園與侍萍之間、周樸園與魯大海之間，其中以周樸園與繁漪的沖突為中心。
《三國(guó)演義》中關(guān)羽非常忠義，“身在曹營(yíng)心在漢”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)劉備在袁紹處時(shí)，他不惜功名利祿，連過(guò)五關(guān)，斬殺顏良、文丑等大將，奔尋劉備，這就是有名的“過(guò)五關(guān)斬六將”的故事。
詩(shī)集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時(shí)代精神，如根據(jù)女?huà)z煉石補(bǔ)天的古代傳說(shuō)而寫(xiě)成的《鳳凰涅槃》，以神話題材影射現(xiàn)實(shí)，揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。
王利發(fā)是《駱駝祥子》中的人物。
郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅槃》和《女神之再生》，分別借用了天方國(guó)古代的神鳥(niǎo)“菲尼克司”從死灰中更生和我國(guó)女?huà)z煉石補(bǔ)天的神話材料。