A.急診喉全切術(shù)
B.被動安樂死
C.主動安樂死
D.中藥治療
E.等待疾病自然恢復
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A.根據(jù)生命價值原則，醫(yī)院不應該繼續(xù)搶救該患者
B.根據(jù)高技術(shù)使用的最優(yōu)化原則，醫(yī)院不應該繼續(xù)搶救該患者
C.患者年輕且是急癥，雖死亡或殘疾率高但有希望，從人道主義出發(fā)醫(yī)院應該繼續(xù)搶救。
D.醫(yī)院是企業(yè)性機構(gòu)，交不起醫(yī)藥費就不搶救。
E.以上分析均不對。
A.王某在鄭某手術(shù)后第二天臀部出現(xiàn)癤腫并化膿感染
B.鄭某手術(shù)切口拆線時傷口出現(xiàn)感染
C.醫(yī)務科對鄭某傷口感染進行細菌培養(yǎng)
D.鄭某與主管醫(yī)生發(fā)生醫(yī)患糾紛
E.以上都是
A.保證社會主義市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動的促進
B.防止和最大限度地限制市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動的副作用
C.解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內(nèi)部的矛盾
D.實現(xiàn)醫(yī)療活動的道德本質(zhì)
E.為醫(yī)療衛(wèi)生體制改革奠定基礎
A.為醫(yī)療體制改革奠定基礎，引導方向
B.利于解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內(nèi)部的矛盾
C.利于解決醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)與人民群眾及其他單位的矛盾
D.提高醫(yī)務人員的整體素質(zhì)
E.杜絕醫(yī)務人員的不正之風
A.市場經(jīng)濟的自主性
B.市場經(jīng)濟的求利性
C.市場經(jīng)濟的可控性
D.市場經(jīng)濟的平等性
E.市場經(jīng)濟的開放性
最新試題
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
相比于古代醫(yī)學倫理，近代醫(yī)學倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。
被認為是近代醫(yī)學倫理學起源標志的是（）
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因為他是O型血。這一故事集中反應的白求恩精神是（）
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標準。
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是（）
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準確的是（）
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達到完善社會、完善人類自身的目的的是（）