奧托·艾舍的理性設(shè)計(jì)通過學(xué)院影響到更多的設(shè)計(jì)師，為瑞士原產(chǎn)的理性風(fēng)格成為國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格奠定了重要的基礎(chǔ)。

木刻技術(shù)在19世紀(jì)的發(fā)展，并不是源于插圖的藝術(shù)需要，而是因?yàn)椋ǎ┑膽?yīng)用。

真正開創(chuàng)英國自己的印刷設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)的人物是威廉·卡斯隆，他大約從1720年左右開始從事新字體的設(shè)計(jì)和鑄造，成績顯著。他設(shè)計(jì)的字體（）體系，迄今為止依然在平面設(shè)計(jì)上被廣泛使用。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動對工業(yè)化持否定的態(tài)度。

德國人（）發(fā)明和運(yùn)用了金屬活字印刷技術(shù)，進(jìn)一步推動了整個(gè)歐洲出版業(yè)的發(fā)展。

歐洲的“圖畫現(xiàn)代主義”平面設(shè)計(jì)運(yùn)動綜合了當(dāng)時(shí)流行的各種現(xiàn)代藝術(shù)流派和設(shè)計(jì)流派的特點(diǎn)，發(fā)展出自己獨(dú)特的、新鮮的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格來，是對整個(gè)西方平面設(shè)計(jì)具有推動作用的重要運(yùn)動。

1923年，格羅佩斯在一份備忘錄中提出了包豪斯的新的發(fā)展，與德國當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展趨勢是相吻合的。

阿爾伯斯發(fā)展出利用方格在工整的網(wǎng)格上進(jìn)行設(shè)計(jì)的一套新的理性設(shè)計(jì)體系和方法，對于設(shè)計(jì)上的次序化和嚴(yán)格化起了重要的作用。

真正對世界產(chǎn)生巨大影響的是中期包豪斯的思想和實(shí)踐。

17世紀(jì)歐洲的印刷和平面設(shè)計(jì)出現(xiàn)了講究（）和（）的特點(diǎn)。