A.陳實功
B.孫思邈
C.張仲景
D.扁鵲
E.潘楫
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A.邁蒙尼提斯
B.阿維森納
C.勃佐格達(dá)爾
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E.以上均不是
A.張仲景
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B.李時珍
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E.錢乙
A.希波克拉底誓言
B.南丁格爾誓言
C.悉尼宣言
D.東京宣言
E.夏威夷宣言
A.為醫(yī)目的——活人為務(wù)
B.為醫(yī)原則——醫(yī)乃仁術(shù)
C.醫(yī)德基礎(chǔ)——憑借良心
D.醫(yī)德規(guī)范——等級分明
E.價值觀念——重義輕利
最新試題
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
在特定的情況下,醫(yī)師為了對患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權(quán)利,被稱為()
中國的醫(yī)師節(jié)是()
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實質(zhì)是()
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是()