問答題

“道義世界”與“機器世界”之外,還有一個“藝術(shù)世界”。藝術(shù)在“心”“物”之間。由心透到物,而后有藝術(shù)之發(fā)現(xiàn)。譬如音樂,彈琴吹笛,都要物質(zhì)。即如唱,也要用桑梓,嗓子是人身一機器,也是物質(zhì)。然而唱出聲音中有心,要由心發(fā)出的聲才能感動人。就聽音樂的人來說,受感動的是我的心,并不是我的耳朵。樂聲跑進了我的心,不僅是跑進了我的耳朵,才能使我拜托物質(zhì)世界的一切,而得到一個藝術(shù)境界,使心安樂。
中國人生活上的最長處,在能運用一切藝術(shù)到日常生活中來,使“生活藝術(shù)化”,便也是一種心生活??v使吃飯喝茶,最普通最平常的日常人生,中國人也懂講究。所謂講究,不是在求吃得好、喝得好,不是在求飯好、菜好、茶好、酒好,而更要是在一飲一食中有一個“禮”。中國古人講的禮,其中寓有極深的藝術(shù)情味,惜乎后來人不能再此方面作更深的研求與發(fā)揮。即在飲膳所用的器皿上,如古銅、古陶、古瓷,其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃至其他一切,皆是一種極深的藝術(shù)表現(xiàn)。直到今天,此等器物幾乎為全世界人類所寶愛。然而其中卻寓有一套中國傳統(tǒng)的文化精神,寓有中國人心的一種極高造詣,這些都超出于技術(shù)藝能之上。別人雖知寶愛,卻不能仿造。科學(xué)上所發(fā)明的機器,作用大,但可仿造,而且一學(xué)便會。
發(fā)明機器誠然要極高的心智,而制造機器則僅是一項技術(shù),在機器中,也并不能寓有人的個性,即使說心生活并不在機器中。至于藝術(shù)便不然,凡屬藝術(shù)品,必然寓有人之“個性”??v使模仿的藝術(shù),依然還見有個性。使用機器,不要個性;欣賞藝術(shù),則仍寓有個性。所以機器世界人在外;藝術(shù)世界人在內(nèi)。機器無生命;而藝術(shù)有生命。要學(xué)繪一幅畫,要學(xué)拉一張琴,須得把自己生命放進去。因為它是藝術(shù),需要從心得心靈里面再發(fā)現(xiàn)。每一件藝術(shù)即使一人生。須能欣賞藝術(shù),才能創(chuàng)造藝術(shù)。“藝術(shù)”與“人生”緊貼在一起。這是藝術(shù)世界與機器世界之大不同所在。機器世界是偏“物”的;藝術(shù)世界是偏“心”的。機器世界在“改造”自然;藝術(shù)世界則在自然之“心靈化”。心靈跑進自然,兩者融合為一,始成藝術(shù)。
天地間有高山大水,這是天地間一大藝術(shù)。“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”人的德性和自然融合,成為一藝術(shù)心靈與藝術(shù)人生。中國文化精神便要把外面大“自然”和人的內(nèi)心“德性”天人合一而藝術(shù)化,把自己生活投進在藝術(shù)世界中,使我們的人生成為一藝術(shù)的人生,則其心既安且樂,亦仁亦壽。
中國人的亭園布置,只在家里庭院的一角落,辟出了一個小天地,一花一草,一亭一閣,莫非藝術(shù)境界。畫一幅山水花鳥掛在房間,只是一株垂柳、一雙飛燕、一只漁船,也便如這個藝術(shù)世界就在身旁。中國人總要把你整個日常人生盡量放在藝術(shù)境界中,而使你陶醉,而使你不自覺。
(選自錢穆《中華文化十二講》,有刪改)

以上文字選自錢穆的講稿,請為其選擇一個標題,并結(jié)合內(nèi)容簡述理由。
A.生活藝術(shù)化
B.機器和藝術(shù)


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.問答題


吳伯簫
也許是緣分,從孩提時候我就喜歡了馬。三四歲,話怕才咿呀會說,亦復(fù)剛剛記事,朦朧想著,仿佛家門前,老槐樹蔭下,站滿了大圈人,說不定是送四姑走呢。老長工張五,從東院牽出馬來,鞍韉都已齊備,右手是長鞭,先就笑著嚷:跟姑姑去吧?說著.手攬上了鞍去,我就高興著忸怩學(xué)唱:騎白馬,吭鈴吭鈴到娘……
人,說著就會慢慢兒長大的。坡里移來的小桃樹,在菜園里都長滿了-握。姐姐出閣了呢。那遠遠的山莊里,土財主。每次搬回來住娘家,母親和我們弟弟,總是于夕陽的輝照中,在莊頭眺望的。遠遠聽見了鑾鈴聲響,隔著疏疏的楊柳,隱約望見了在馬上招手的客人,母親總禁不住先喜歡得落淚,我們也快活得像幾只鳥,叫著跑著迎上去。問著好,從伙計的手中接過馬轡來,姐姐總說:“又長高了?!避囬T口,也是彼此問著好:客人盡管是一-邊笑著,偷回首卻是滿手帕的淚。
家鄉(xiāng)的日子是有趣的。大年初三四,人正閑,衣裳正新,春聯(lián)的顏色與小孩的興致正濃。村里有馬的人家,都相將牽出了馬來。雪掩春田,正好馳驟競賽呢。嶄新的年衣,咳笑的亂語,是同了那頭上亮著的一碧晴空比著光彩的。騎馬的人自然更是鼓舞有加嘍。-.鞭揚起,真像霹靂弦驚,颼颼的那耳邊風(fēng)絲,恰應(yīng)著一個滿心的矜持與歡快。馳騁往返,非到了馬放大汗不歇。畢剝的鞭炮聲中,馬打著響鼻,像是凱旋,
人散了。那是一幅春郊試馬圖。
那樣直到上元,總是有騎馬的親戚家人來人往,驢騾而外,代步的就是馬。那些日子,家里最熱鬧,年輕人也正蓬勃有生氣。姑娘堆里,不是常常少不了戲請么?春酒筵后,不下象棋的,就出門遛幾趟馬。
孟春雨霽,滑達的道上,騎了馬看卷去的涼云,麥苗承著殘滴,草木吐著新翠,那一脈清鮮的泥上氣息,直會沁人心脾。殘虹拂馬鞍,景致也是宜人的。
端陽,正是初夏,天氣多少熱了起來。穿了單衣,戴著箬笠,騎馬去看戚友,在途中,偶爾河邊停步,攀著柳條,乘乘涼,順便也數(shù)數(shù)清流的游魚,聽三兩漁父,應(yīng)著活浪活浪的水聲,哼著小調(diào)兒,這境界一品尚書是不換的,不然,遠道歸來,恰當日銜半山,殘照紅于榴花,驅(qū)馬過三家村邊,酒旗飄處,斜睨著“聞香下馬”那么幾個斗方大字,你不饞得口流涎么?才怪!鞭子垂在身邊,搖擺著,狗咬也不怕。“小妞!吃飯啦,還不給我回家!’”你瞧,已是吃大家飯的黃昏時分了呢。把韁繩一提,我也趕我的路,到家掌燈了,最喜那滿天星斗。
真是家鄉(xiāng)的日子是有趣的。
當學(xué)生了,去家五里遙的城里。七天一回家,每次總要過過馬癮的。東嶺,西洼,河埃,叢林,蹤跡I殆遍殆遍。不是午飯都忘了吃么?直到父親呵叱了,才想起肚子餓起來。反正父親也喜歡騎馬的,呵叱只是一種擔(dān)心。啊,生著氣的那慈愛喜悅的心啊!
祖父也愛馬。除了像三國志那樣幾部老書。春天是好騎了馬到十里外的龍?zhí)犊蠢婊ǖ?。秋來也喜去看礦山的楓葉。馬夫,別人爭也無益,我是抓定了的官差。本來么,祖孫兩人,緩轡蹣跚于¥腸小道,或浴著朝歌,或披著晚霞,閱讀著,同鄉(xiāng)里交換問寒問暖的親熱的說話:右邊一只鳥飛了,左邊一只公雞喔喔在叫,在純樸自然的田野中,我們是陶醉著的。
最記得一個冬天,滿坡白雪,沒有風(fēng),老人家忽而要騎馬出去了,他就穿了一襲皮袍,暖暖的,系一條深紫的腰帶,同銀白的胡須對比的也戴了-頂絳紫色的風(fēng)帽,寬大幾乎當?shù)枚放?,馬是棕色的那-匹吧,跟班仍舊是我。出發(fā)了呢?那情景永遠忘不了。雖沒去做韻事,尋梅花,當我們到嶺巔頭,系馬長松,去俯瞰村舍里的縷縷炊煙,領(lǐng)略那直到天邊的皓潔與荒曠的時候,卻是一個奇跡。
說呢,孩子時候的夢比就風(fēng)雨里的花朵,是一一招就落的,轉(zhuǎn)眼,沒想竟是大人了,家鄉(xiāng)既變得那樣蒼老,人事又總坎坷紛亂,閑暇少,時地復(fù)多乖離,躍馬長堤的事就稀疏寥落了??墒俏疫€是喜歡馬呢:不管它是銀鬃,不管它是赤兔,也不管它是泥肥駿瘦,蹄輕鬣長,我都喜歡。我喜歡劉玄德躍馬過檀溪的故事,我也喜歡“泥馬渡康王”的傳說,即使荒誕不經(jīng)吧,卻都是那樣神秘超逸,令人深深向往。
徐庶走馬薦諸葛,在這句話里,我看見了大野中那位熱腸的而又灑脫風(fēng)雅的名士。騎馬倚長橋,滿樓紅袖招,你看那于綠草垂楊臨風(fēng)佇立的金陵年少,豐采又夠多么英俊翩翩呢。固然敝車贏馬,顛頓于古道西風(fēng)中,也會帶給人一種寂寞悵惘之感的,但是,這種寂寞長憫,不是也正可于或種情景下令人留戀的么?--前路茫茫,往哪里去?當你徘徊踟躕時就姑且信托一匹龍鐘的老馬,跟了它-東二冬的走吧。聽說它是認識路的。醬如那回憶中幸福的路。
十萬火急的羽文,古時候有驛馬飛遞:探馬報道,寥寥四個字里,活活繪出了一片馬蹄聲中那營帳里的忙亂與緊急,百萬軍中,出生入死,不也是憑了征馬戰(zhàn)馬才能斬將搴①旗的么?飛將在時,陰山以里就沒有胡兒了。
落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭。
噲,怎么這樣壯呢!膽小的人不要哆嗦啊,你看,那風(fēng)馳電掣的閃了過去又風(fēng)馳電掣的閃了過來的,就是馬。那就是我所喜歡的馬。一弟弟來信說,”家里才買了一-匹年輕的馬,挺快的。……“真是,說句兒:女情長的話,我有點兒想家。
一九三四年三月,青島(選自《現(xiàn)代文鑒賞辭典》)
[注]斬將搴(qiān):殺死敵方將領(lǐng),奪取敵方的旗幟。

文章《馬》的感情基調(diào)是怎樣的?文章表達的主旨與《燈籠》有什么相似之處?
2.問答題


吳伯簫
也許是緣分,從孩提時候我就喜歡了馬。三四歲,話怕才咿呀會說,亦復(fù)剛剛記事,朦朧想著,仿佛家門前,老槐樹蔭下,站滿了大圈人,說不定是送四姑走呢。老長工張五,從東院牽出馬來,鞍韉都已齊備,右手是長鞭,先就笑著嚷:跟姑姑去吧?說著.手攬上了鞍去,我就高興著忸怩學(xué)唱:騎白馬,吭鈴吭鈴到娘……
人,說著就會慢慢兒長大的。坡里移來的小桃樹,在菜園里都長滿了-握。姐姐出閣了呢。那遠遠的山莊里,土財主。每次搬回來住娘家,母親和我們弟弟,總是于夕陽的輝照中,在莊頭眺望的。遠遠聽見了鑾鈴聲響,隔著疏疏的楊柳,隱約望見了在馬上招手的客人,母親總禁不住先喜歡得落淚,我們也快活得像幾只鳥,叫著跑著迎上去。問著好,從伙計的手中接過馬轡來,姐姐總說:“又長高了?!避囬T口,也是彼此問著好:客人盡管是一-邊笑著,偷回首卻是滿手帕的淚。
家鄉(xiāng)的日子是有趣的。大年初三四,人正閑,衣裳正新,春聯(lián)的顏色與小孩的興致正濃。村里有馬的人家,都相將牽出了馬來。雪掩春田,正好馳驟競賽呢。嶄新的年衣,咳笑的亂語,是同了那頭上亮著的一碧晴空比著光彩的。騎馬的人自然更是鼓舞有加嘍。-.鞭揚起,真像霹靂弦驚,颼颼的那耳邊風(fēng)絲,恰應(yīng)著一個滿心的矜持與歡快。馳騁往返,非到了馬放大汗不歇。畢剝的鞭炮聲中,馬打著響鼻,像是凱旋,
人散了。那是一幅春郊試馬圖。
那樣直到上元,總是有騎馬的親戚家人來人往,驢騾而外,代步的就是馬。那些日子,家里最熱鬧,年輕人也正蓬勃有生氣。姑娘堆里,不是常常少不了戲請么?春酒筵后,不下象棋的,就出門遛幾趟馬。
孟春雨霽,滑達的道上,騎了馬看卷去的涼云,麥苗承著殘滴,草木吐著新翠,那一脈清鮮的泥上氣息,直會沁人心脾。殘虹拂馬鞍,景致也是宜人的。
端陽,正是初夏,天氣多少熱了起來。穿了單衣,戴著箬笠,騎馬去看戚友,在途中,偶爾河邊停步,攀著柳條,乘乘涼,順便也數(shù)數(shù)清流的游魚,聽三兩漁父,應(yīng)著活浪活浪的水聲,哼著小調(diào)兒,這境界一品尚書是不換的,不然,遠道歸來,恰當日銜半山,殘照紅于榴花,驅(qū)馬過三家村邊,酒旗飄處,斜睨著“聞香下馬”那么幾個斗方大字,你不饞得口流涎么?才怪!鞭子垂在身邊,搖擺著,狗咬也不怕?!靶℃?吃飯啦,還不給我回家!’”你瞧,已是吃大家飯的黃昏時分了呢。把韁繩一提,我也趕我的路,到家掌燈了,最喜那滿天星斗。
真是家鄉(xiāng)的日子是有趣的。
當學(xué)生了,去家五里遙的城里。七天一回家,每次總要過過馬癮的。東嶺,西洼,河埃,叢林,蹤跡I殆遍殆遍。不是午飯都忘了吃么?直到父親呵叱了,才想起肚子餓起來。反正父親也喜歡騎馬的,呵叱只是一種擔(dān)心。啊,生著氣的那慈愛喜悅的心啊!
祖父也愛馬。除了像三國志那樣幾部老書。春天是好騎了馬到十里外的龍?zhí)犊蠢婊ǖ?。秋來也喜去看礦山的楓葉。馬夫,別人爭也無益,我是抓定了的官差。本來么,祖孫兩人,緩轡蹣跚于¥腸小道,或浴著朝歌,或披著晚霞,閱讀著,同鄉(xiāng)里交換問寒問暖的親熱的說話:右邊一只鳥飛了,左邊一只公雞喔喔在叫,在純樸自然的田野中,我們是陶醉著的。
最記得一個冬天,滿坡白雪,沒有風(fēng),老人家忽而要騎馬出去了,他就穿了一襲皮袍,暖暖的,系一條深紫的腰帶,同銀白的胡須對比的也戴了-頂絳紫色的風(fēng)帽,寬大幾乎當?shù)枚放?,馬是棕色的那-匹吧,跟班仍舊是我。出發(fā)了呢?那情景永遠忘不了。雖沒去做韻事,尋梅花,當我們到嶺巔頭,系馬長松,去俯瞰村舍里的縷縷炊煙,領(lǐng)略那直到天邊的皓潔與荒曠的時候,卻是一個奇跡。
說呢,孩子時候的夢比就風(fēng)雨里的花朵,是一一招就落的,轉(zhuǎn)眼,沒想竟是大人了,家鄉(xiāng)既變得那樣蒼老,人事又總坎坷紛亂,閑暇少,時地復(fù)多乖離,躍馬長堤的事就稀疏寥落了??墒俏疫€是喜歡馬呢:不管它是銀鬃,不管它是赤兔,也不管它是泥肥駿瘦,蹄輕鬣長,我都喜歡。我喜歡劉玄德躍馬過檀溪的故事,我也喜歡“泥馬渡康王”的傳說,即使荒誕不經(jīng)吧,卻都是那樣神秘超逸,令人深深向往。
徐庶走馬薦諸葛,在這句話里,我看見了大野中那位熱腸的而又灑脫風(fēng)雅的名士。騎馬倚長橋,滿樓紅袖招,你看那于綠草垂楊臨風(fēng)佇立的金陵年少,豐采又夠多么英俊翩翩呢。固然敝車贏馬,顛頓于古道西風(fēng)中,也會帶給人一種寂寞悵惘之感的,但是,這種寂寞長憫,不是也正可于或種情景下令人留戀的么?--前路茫茫,往哪里去?當你徘徊踟躕時就姑且信托一匹龍鐘的老馬,跟了它-東二冬的走吧。聽說它是認識路的。醬如那回憶中幸福的路。
十萬火急的羽文,古時候有驛馬飛遞:探馬報道,寥寥四個字里,活活繪出了一片馬蹄聲中那營帳里的忙亂與緊急,百萬軍中,出生入死,不也是憑了征馬戰(zhàn)馬才能斬將搴①旗的么?飛將在時,陰山以里就沒有胡兒了。
落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭。
噲,怎么這樣壯呢!膽小的人不要哆嗦啊,你看,那風(fēng)馳電掣的閃了過去又風(fēng)馳電掣的閃了過來的,就是馬。那就是我所喜歡的馬。一弟弟來信說,”家里才買了一-匹年輕的馬,挺快的?!罢媸?,說句兒:女情長的話,我有點兒想家。
一九三四年三月,青島(選自《現(xiàn)代文鑒賞辭典》)
[注]斬將搴(qiān):殺死敵方將領(lǐng),奪取敵方的旗幟。

作者在敘述事件的過程中,融合了描寫、抒情、議論等多種表達方式。以《馬》中“端陽訪友,騎馬賞景”這件事為例,簡要分析其中兩種表達方式的作用。
3.問答題


吳伯簫
也許是緣分,從孩提時候我就喜歡了馬。三四歲,話怕才咿呀會說,亦復(fù)剛剛記事,朦朧想著,仿佛家門前,老槐樹蔭下,站滿了大圈人,說不定是送四姑走呢。老長工張五,從東院牽出馬來,鞍韉都已齊備,右手是長鞭,先就笑著嚷:跟姑姑去吧?說著.手攬上了鞍去,我就高興著忸怩學(xué)唱:騎白馬,吭鈴吭鈴到娘……
人,說著就會慢慢兒長大的。坡里移來的小桃樹,在菜園里都長滿了-握。姐姐出閣了呢。那遠遠的山莊里,土財主。每次搬回來住娘家,母親和我們弟弟,總是于夕陽的輝照中,在莊頭眺望的。遠遠聽見了鑾鈴聲響,隔著疏疏的楊柳,隱約望見了在馬上招手的客人,母親總禁不住先喜歡得落淚,我們也快活得像幾只鳥,叫著跑著迎上去。問著好,從伙計的手中接過馬轡來,姐姐總說:“又長高了。”車門口,也是彼此問著好:客人盡管是一-邊笑著,偷回首卻是滿手帕的淚。
家鄉(xiāng)的日子是有趣的。大年初三四,人正閑,衣裳正新,春聯(lián)的顏色與小孩的興致正濃。村里有馬的人家,都相將牽出了馬來。雪掩春田,正好馳驟競賽呢。嶄新的年衣,咳笑的亂語,是同了那頭上亮著的一碧晴空比著光彩的。騎馬的人自然更是鼓舞有加嘍。-.鞭揚起,真像霹靂弦驚,颼颼的那耳邊風(fēng)絲,恰應(yīng)著一個滿心的矜持與歡快。馳騁往返,非到了馬放大汗不歇。畢剝的鞭炮聲中,馬打著響鼻,像是凱旋,
人散了。那是一幅春郊試馬圖。
那樣直到上元,總是有騎馬的親戚家人來人往,驢騾而外,代步的就是馬。那些日子,家里最熱鬧,年輕人也正蓬勃有生氣。姑娘堆里,不是常常少不了戲請么?春酒筵后,不下象棋的,就出門遛幾趟馬。
孟春雨霽,滑達的道上,騎了馬看卷去的涼云,麥苗承著殘滴,草木吐著新翠,那一脈清鮮的泥上氣息,直會沁人心脾。殘虹拂馬鞍,景致也是宜人的。
端陽,正是初夏,天氣多少熱了起來。穿了單衣,戴著箬笠,騎馬去看戚友,在途中,偶爾河邊停步,攀著柳條,乘乘涼,順便也數(shù)數(shù)清流的游魚,聽三兩漁父,應(yīng)著活浪活浪的水聲,哼著小調(diào)兒,這境界一品尚書是不換的,不然,遠道歸來,恰當日銜半山,殘照紅于榴花,驅(qū)馬過三家村邊,酒旗飄處,斜睨著“聞香下馬”那么幾個斗方大字,你不饞得口流涎么?才怪!鞭子垂在身邊,搖擺著,狗咬也不怕。“小妞!吃飯啦,還不給我回家!’”你瞧,已是吃大家飯的黃昏時分了呢。把韁繩一提,我也趕我的路,到家掌燈了,最喜那滿天星斗。
真是家鄉(xiāng)的日子是有趣的。
當學(xué)生了,去家五里遙的城里。七天一回家,每次總要過過馬癮的。東嶺,西洼,河埃,叢林,蹤跡I殆遍殆遍。不是午飯都忘了吃么?直到父親呵叱了,才想起肚子餓起來。反正父親也喜歡騎馬的,呵叱只是一種擔(dān)心。啊,生著氣的那慈愛喜悅的心啊!
祖父也愛馬。除了像三國志那樣幾部老書。春天是好騎了馬到十里外的龍?zhí)犊蠢婊ǖ摹G飦硪蚕踩タ吹V山的楓葉。馬夫,別人爭也無益,我是抓定了的官差。本來么,祖孫兩人,緩轡蹣跚于¥腸小道,或浴著朝歌,或披著晚霞,閱讀著,同鄉(xiāng)里交換問寒問暖的親熱的說話:右邊一只鳥飛了,左邊一只公雞喔喔在叫,在純樸自然的田野中,我們是陶醉著的。
最記得一個冬天,滿坡白雪,沒有風(fēng),老人家忽而要騎馬出去了,他就穿了一襲皮袍,暖暖的,系一條深紫的腰帶,同銀白的胡須對比的也戴了-頂絳紫色的風(fēng)帽,寬大幾乎當?shù)枚放?,馬是棕色的那-匹吧,跟班仍舊是我。出發(fā)了呢?那情景永遠忘不了。雖沒去做韻事,尋梅花,當我們到嶺巔頭,系馬長松,去俯瞰村舍里的縷縷炊煙,領(lǐng)略那直到天邊的皓潔與荒曠的時候,卻是一個奇跡。
說呢,孩子時候的夢比就風(fēng)雨里的花朵,是一一招就落的,轉(zhuǎn)眼,沒想竟是大人了,家鄉(xiāng)既變得那樣蒼老,人事又總坎坷紛亂,閑暇少,時地復(fù)多乖離,躍馬長堤的事就稀疏寥落了??墒俏疫€是喜歡馬呢:不管它是銀鬃,不管它是赤兔,也不管它是泥肥駿瘦,蹄輕鬣長,我都喜歡。我喜歡劉玄德躍馬過檀溪的故事,我也喜歡“泥馬渡康王”的傳說,即使荒誕不經(jīng)吧,卻都是那樣神秘超逸,令人深深向往。
徐庶走馬薦諸葛,在這句話里,我看見了大野中那位熱腸的而又灑脫風(fēng)雅的名士。騎馬倚長橋,滿樓紅袖招,你看那于綠草垂楊臨風(fēng)佇立的金陵年少,豐采又夠多么英俊翩翩呢。固然敝車贏馬,顛頓于古道西風(fēng)中,也會帶給人一種寂寞悵惘之感的,但是,這種寂寞長憫,不是也正可于或種情景下令人留戀的么?--前路茫茫,往哪里去?當你徘徊踟躕時就姑且信托一匹龍鐘的老馬,跟了它-東二冬的走吧。聽說它是認識路的。醬如那回憶中幸福的路。
十萬火急的羽文,古時候有驛馬飛遞:探馬報道,寥寥四個字里,活活繪出了一片馬蹄聲中那營帳里的忙亂與緊急,百萬軍中,出生入死,不也是憑了征馬戰(zhàn)馬才能斬將搴①旗的么?飛將在時,陰山以里就沒有胡兒了。
落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭。
噲,怎么這樣壯呢!膽小的人不要哆嗦啊,你看,那風(fēng)馳電掣的閃了過去又風(fēng)馳電掣的閃了過來的,就是馬。那就是我所喜歡的馬。一弟弟來信說,”家里才買了一-匹年輕的馬,挺快的。……“真是,說句兒:女情長的話,我有點兒想家。
一九三四年三月,青島(選自《現(xiàn)代文鑒賞辭典》)
[注]斬將搴(qiān):殺死敵方將領(lǐng),奪取敵方的旗幟。

作者吳伯簫圍繞“家鄉(xiāng)的日子是有趣的”寫了哪些事情?請根據(jù)文章《馬》的內(nèi)容完成下面圖表。

4.問答題

談?wù)Z言
王力
語言是人們表達思想感情的工具,是人們進行文學(xué)創(chuàng)作、新聞寫作和其他一切寫作的工具。我們既然愛好寫作,又想在這方面成才,就不能不首先掌握好這個工具,而且要像木匠愛斧鋸、畫家愛顏料、戰(zhàn)士愛武器那樣愛我們賴以進行工作的工具。
許多寫文章的人,從中學(xué)生到大學(xué)教授,從新聞記者到作家,拿起筆來總想我現(xiàn)在是寫文章,跟說話不一樣,要把語言裝飾得“華麗”一點,把語句表達得“文雅”一點,把文章寫得“美妙”一點。于是總想造一些時髦的句子,東拐西纏多繞一些彎子。實際呢?弄巧成拙,適得其反。他們不懂得,文章脫離了口語,脫離了人民大眾的語言,就不可能是準確、鮮明、生動的。
有一篇描寫英雄到大海救人的報道說:“他冒著刺骨的寒風(fēng),邁著凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海。”這是一個很費解又不準確的句子,作者在說話時絕不會這么說,這叫“故作姿態(tài)”。
還有篇報道,出現(xiàn)“他冒著七月流火在圩堤上東奔西走”這樣的句子?!捌咴铝骰稹背鲎浴对娊?jīng)》,指夏歷七月星辰位置的移動,并不指天氣炎熱。用“七月流火”形容天氣炎熱就不對。我們平常說話從不這樣說,可能說“冒著烈火”、“頂著烈日”,如果說“我冒著七月流火怎樣怎樣……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好,他晚年的作品更受讀者歡迎,我自己就愛看他晚年的作品。這是什么原因呢?我認為重要的一點就是話怎么說,文章就怎么寫。他早年的作品語句過于修飾、做作,讀起來很繞口,理解就更不容易了。他晚年的作品樸素、自然、平易近人,就很受讀者歡迎。這對我們后人是一種啟發(fā)。
是不是說口語與書面語沒有區(qū)別呢?也不是的。文章是有組織的語言,在這一點上,也可以說文章和語言不一樣。我們平常說話的時候,往往不假思考,想到哪里就說到哪里,有時候語言不連貫,甚至前后矛盾,句子不合邏輯,不合語法。有的同志在小組會上發(fā)言頭頭是道,娓娓動聽,但是人家把他的話記錄下來,仔細看一下,卻又會發(fā)現(xiàn)毛病百出,缺乏邏輯性和科學(xué)性。所以,我不反對對口語加工。并且,我一直是主張口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語。
報刊上使用的語言更要認真推敲,反復(fù)斟酌,不要以訛傳訛。報刊上的語言往往要被讀者仿效,因而更應(yīng)該強調(diào)準確性,規(guī)范化。否則,會在語言文字的運用上制造混亂。
比如,我曾在《人民日報》上發(fā)表過意見,認為“最好水平”這個說法在口語中運用勉強說得過去,而在報刊上運用就不對了?!八健馐撬钠矫?,水的平面永遠是平的,只有高低之分,沒有好壞之分。因此,說“最好水平”,是違背事理的。但是,至今有些報刊還在使用“最好水平”這個詞。
又比如,有的報刊批評某些人對事情采取滿不在乎的態(tài)度時,習(xí)慣用“不以為然”這個詞。這也是不對的?!安灰詾槿弧笔恰安灰詾槿绱恕被颉安灰詾閷Α钡囊馑?,而不是“滿不在乎”的意思。從這里我們再一次看到了不能隨便運用口語。
但是在將口語上升到書面語的時候,一定不能忘了它的目的是什么,出發(fā)點是什么,這就是要使讀者能讀懂。在對口語進行加工時,既要考慮規(guī)范化,又要考慮大眾化,要能夠被讀者領(lǐng)會、理解。否則,這種上升就失去了意義!
有些話本不符合書面語的要求,不準確,也不規(guī)范,但由于說習(xí)慣了,改不過來,叫什么“約定俗成”。誰“約定”的呢?恐怕總是從少數(shù)人說錯開始,一直不去糾正它,變成“俗成”的吧!所以,不要把“約定俗成”拿來作語病的擋箭牌,該規(guī)范化的,能夠規(guī)范化的,還是要盡量規(guī)范化。
語言應(yīng)該是發(fā)展的,規(guī)范的標準也不是固定不變的,不可能一勞永逸。

對于語言規(guī)范化問題,文章《談?wù)Z言》從哪幾個方面進行了論述?
5.問答題

談?wù)Z言
王力
語言是人們表達思想感情的工具,是人們進行文學(xué)創(chuàng)作、新聞寫作和其他一切寫作的工具。我們既然愛好寫作,又想在這方面成才,就不能不首先掌握好這個工具,而且要像木匠愛斧鋸、畫家愛顏料、戰(zhàn)士愛武器那樣愛我們賴以進行工作的工具。
許多寫文章的人,從中學(xué)生到大學(xué)教授,從新聞記者到作家,拿起筆來總想我現(xiàn)在是寫文章,跟說話不一樣,要把語言裝飾得“華麗”一點,把語句表達得“文雅”一點,把文章寫得“美妙”一點。于是總想造一些時髦的句子,東拐西纏多繞一些彎子。實際呢?弄巧成拙,適得其反。他們不懂得,文章脫離了口語,脫離了人民大眾的語言,就不可能是準確、鮮明、生動的。
有一篇描寫英雄到大海救人的報道說:“他冒著刺骨的寒風(fēng),邁著凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海。”這是一個很費解又不準確的句子,作者在說話時絕不會這么說,這叫“故作姿態(tài)”。
還有篇報道,出現(xiàn)“他冒著七月流火在圩堤上東奔西走”這樣的句子?!捌咴铝骰稹背鲎浴对娊?jīng)》,指夏歷七月星辰位置的移動,并不指天氣炎熱。用“七月流火”形容天氣炎熱就不對。我們平常說話從不這樣說,可能說“冒著烈火”、“頂著烈日”,如果說“我冒著七月流火怎樣怎樣……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好,他晚年的作品更受讀者歡迎,我自己就愛看他晚年的作品。這是什么原因呢?我認為重要的一點就是話怎么說,文章就怎么寫。他早年的作品語句過于修飾、做作,讀起來很繞口,理解就更不容易了。他晚年的作品樸素、自然、平易近人,就很受讀者歡迎。這對我們后人是一種啟發(fā)。
是不是說口語與書面語沒有區(qū)別呢?也不是的。文章是有組織的語言,在這一點上,也可以說文章和語言不一樣。我們平常說話的時候,往往不假思考,想到哪里就說到哪里,有時候語言不連貫,甚至前后矛盾,句子不合邏輯,不合語法。有的同志在小組會上發(fā)言頭頭是道,娓娓動聽,但是人家把他的話記錄下來,仔細看一下,卻又會發(fā)現(xiàn)毛病百出,缺乏邏輯性和科學(xué)性。所以,我不反對對口語加工。并且,我一直是主張口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語。
報刊上使用的語言更要認真推敲,反復(fù)斟酌,不要以訛傳訛。報刊上的語言往往要被讀者仿效,因而更應(yīng)該強調(diào)準確性,規(guī)范化。否則,會在語言文字的運用上制造混亂。
比如,我曾在《人民日報》上發(fā)表過意見,認為“最好水平”這個說法在口語中運用勉強說得過去,而在報刊上運用就不對了。“水平’,原意是水的平面,水的平面永遠是平的,只有高低之分,沒有好壞之分。因此,說“最好水平”,是違背事理的。但是,至今有些報刊還在使用“最好水平”這個詞。
又比如,有的報刊批評某些人對事情采取滿不在乎的態(tài)度時,習(xí)慣用“不以為然”這個詞。這也是不對的。“不以為然”是“不以為如此”或“不以為對”的意思,而不是“滿不在乎”的意思。從這里我們再一次看到了不能隨便運用口語。
但是在將口語上升到書面語的時候,一定不能忘了它的目的是什么,出發(fā)點是什么,這就是要使讀者能讀懂。在對口語進行加工時,既要考慮規(guī)范化,又要考慮大眾化,要能夠被讀者領(lǐng)會、理解。否則,這種上升就失去了意義!
有些話本不符合書面語的要求,不準確,也不規(guī)范,但由于說習(xí)慣了,改不過來,叫什么“約定俗成”。誰“約定”的呢?恐怕總是從少數(shù)人說錯開始,一直不去糾正它,變成“俗成”的吧!所以,不要把“約定俗成”拿來作語病的擋箭牌,該規(guī)范化的,能夠規(guī)范化的,還是要盡量規(guī)范化。
語言應(yīng)該是發(fā)展的,規(guī)范的標準也不是固定不變的,不可能一勞永逸。

文章《談?wù)Z言》在論述兩個觀點時都運用了事實論據(jù),試各選一處分析其作用。

最新試題

請你從修辭的角度,賞析句子“一早一晚的斜風(fēng)里,葉子就活動起來,天幕的襯托下,看得見那葉背面了了的綠的脈絡(luò),像無數(shù)的彩蝴蝶落在那里,翩翩起舞;又像一位少婦,豐姿綽約的,作一個嫵媚的笑?!?/p>

題型:問答題

“現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達,使荔枝北移,將來也許不是完全不可能的事。”(《南州六月荔枝丹》)對這句話理解最準確的一項是()。

題型:單項選擇題

下列的兩個句子分別采用了什么說明方法,有何作用?(1)橋長265米,由11個半圓形的石拱組成,每個石拱長度不一,自16米到21.6米。(2)這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,千態(tài)萬狀,惟妙惟肖。

題型:問答題

人們從《論語》中學(xué)得智慧的(),從《史記》中學(xué)得嚴肅的歷史(),從《正氣歌》學(xué)得人格的()。

題型:單項選擇題

在《我的空中樓閣》一文中,李樂薇筆下的“空中樓閣”不具有的特點是()。

題型:單項選擇題

閱讀文章《母親的心》①~④段,說說母親冒著春寒去找螃蟹的原因有哪些?

題型:問答題

文章題目“母親的心”有哪兩層含義?

題型:問答題

對《世間最美的墳?zāi)埂芬晃闹小熬拖衽紶柋话l(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了”一句的意思理解最準確的一項是()。

題型:單項選擇題

把這段文字分為四層,簡述各層意思。

題型:問答題

小屋的出現(xiàn),()了山的寂寞,增加了風(fēng)景的內(nèi)容。

題型:單項選擇題