A.許多自然美景觀可以劃歸為崇高類型
B.許多社會(huì)美現(xiàn)象可以劃歸為崇高類型
C.許多藝術(shù)作品可以劃歸為崇高類型
D.自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美屬于美的形態(tài),崇高屬于審美類型
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A.荷馬史詩(shī)
B.改造沙漠工程
C.雕塑作品《米洛的納維斯》
D.秦漢藝術(shù)
A.空間
B.時(shí)間
C.形式
D.力量
A.優(yōu)美追求動(dòng)態(tài)美,崇高追求靜態(tài)美
B.與崇高的事物相比,優(yōu)美的事物一般體積和規(guī)模較小
C.優(yōu)美的藝術(shù)作品一般情感細(xì)膩、形式精美,而崇高的事物常顯得不夠協(xié)調(diào)
D.優(yōu)美的事物追求陰柔之美,崇高事物追求陽(yáng)剛之美
A.弗洛伊德
B.博克
C.康德
D.黑格爾
A.繪畫(huà)《梅杜薩之筏》
B.音樂(lè)《梁山伯與祝英臺(tái)》
C.著作《紅樓夢(mèng)》
D.繪畫(huà)《蒙娜麗莎》
最新試題
英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書(shū),用()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
在中國(guó),山川河流、花草樹(shù)木開(kāi)始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。