雨天的狂歡
李成
①我的家鄉(xiāng)在長(zhǎng)江北岸，那里雨水較多，尤其是每年的梅雨季節(jié)，常常是連月不開(kāi)。
②總是下雨，當(dāng)然令人討厭，尤其是我們這些頑皮的小孩子喜歡“鬧野”，一旦大雨傾盆，遍地泥濘，更不方便出去玩了，天地間陰陰慘慘，人又無(wú)所事事，心情自是很郁悶。我把家里的幾本文學(xué)雜質(zhì)都翻爛了，沒(méi)有新的讀物進(jìn)來(lái)，那可真是百無(wú)聊賴(lài)啊!互只好趴在窗戶(hù)上看外面的行人如何撐著舊傘在雨中伶仃而行，或在泥濘里艱難跋涉；甚至一滑一跌，現(xiàn)出種種讓人感到滑稽的怪象，也能開(kāi)心一下，但稍久仍覺(jué)枯燥無(wú)趣。
③是不是雨天都這樣單調(diào)苦悶?zāi)?？也不是的，也有許多開(kāi)心的事兒只在雨天才有。比如夏天暴雨如注的當(dāng)頃，我們會(huì)冒雨出去，把奔流的溪水?dāng)r起來(lái)，用泥巴建一個(gè)“水壩”，還用瓦片做個(gè)閘門(mén)，水蓄積到一定時(shí)候提起閘來(lái)，看到一片“洪水”噴出老遠(yuǎn)，自是歡呼準(zhǔn)躍。但最熱鬧乃至可稱(chēng)為“狂歡”的并不是在夏季，因?yàn)橄哪看謇锶顺３６己苊?，無(wú)暇顧及玩樂(lè)尤其是集會(huì)----而“狂歡”總是需要許多人聚集在一起才會(huì)有的。那么是什么時(shí)候呢？是寒冬或春初所謂“春寒料峭”的日子，田間農(nóng)事已了，而天氣已然或仍然寒冷，適合許多人聚集在一起取暖，歡樂(lè)地度過(guò)一天時(shí)光。
④這樣的聚會(huì)一般是在村里的某間寬敞的公屋里進(jìn)行。我們那間公屋是叫作“大廳”的，或許在舊時(shí)代正是某個(gè)“大戶(hù)”的廳堂，實(shí)際上是聚居在一起的幾家的過(guò)道，平時(shí)擱放一點(diǎn)雜物，一到下雨天，人們不自覺(jué)地走來(lái)閑談，一開(kāi)始或許只是幾個(gè)婦女來(lái)此做針線(xiàn)，接著好熱鬧的孩子們來(lái)這里捉迷藏，追逐打鬧，又有幾個(gè)大人來(lái)尋孩子，便站下來(lái)袖手而觀。于是人越聚越多，以致整個(gè)大廳里很快就挨挨擠擠，人群中不時(shí)爆發(fā)出響亮的笑聲，從天井口直沖向云霄--布滿(mǎn)雨云的天空。
⑤這時(shí)候不知不覺(jué)形成這樣的局面；許多大人站在一邊“觀場(chǎng)”，而人叢中隨時(shí)空出一塊地兒便做了“舞臺(tái)”，孩子們登場(chǎng)展現(xiàn)種種身段和能耐。那便有點(diǎn)類(lèi)似雜技表演了，有的做空中翻，咫尺之地，竟能原地接連翻出十幾二十個(gè)跟斗，最后還能穩(wěn)穩(wěn)地站立；有的表演倒立，甚至倒著用手行走；有的幾個(gè)人或一個(gè)人踢毽子，那自己扎的羽毛毽子漫天飛舞，讓人眼花繚亂，卻總是不會(huì)落地。最不濟(jì)的也想表演跳高或“飛檐走壁”，順著根柱子爬到高處摸摸屋檐……總之是各盡其能，各施其技，以博得一聲喝彩，一陣歡呼，而那些大人站在那里果然也看得興致勃物，頻頻點(diǎn)頭，不時(shí)嬉笑，有時(shí)還加以指點(diǎn)議論。孩子們便玩得更來(lái)勁了，花樣也更多，即使玩失敗了，或差點(diǎn)出險(xiǎn)，人們驚喊一聲，接下去再讓別人上場(chǎng)就是了……歡聲笑語(yǔ)不斷，仿佛正在歡度某個(gè)盛大的節(jié)日。
⑥不知不覺(jué)，我們就長(zhǎng)成大孩子了。當(dāng)然不好意思再過(guò)分玩鬧，不好意思總表演滑稽可笑的動(dòng)作，但又還不夠格跟大人站在一旁觀望。我們成了邊緣人，很有點(diǎn)無(wú)聊了。忽然有一天，有一個(gè)大孩子呼一聲：我們換個(gè)地方玩吧！便從大廳里抽身出來(lái)，往村頭上跑。越過(guò)村路，就是打谷場(chǎng)，跑進(jìn)打谷場(chǎng)，斜插過(guò)去，就來(lái)到東頭的幾間隊(duì)屋，這在冬天主要是生產(chǎn)隊(duì)儲(chǔ)藏農(nóng)具的地方，哦，這是個(gè)好地方！
⑦門(mén)是簡(jiǎn)單地鎖著的，我們很容易弄開(kāi)就進(jìn)去了，里面當(dāng)然沒(méi)有人，只有一屋子農(nóng)具，一間堆得比較滿(mǎn)，另兩間空地多，正好做了新的游樂(lè)場(chǎng)。我們不想把在“大廳”上玩的那些一一搬演，想玩點(diǎn)新鮮的。這時(shí)，大孩子看著滿(mǎn)地的農(nóng)具，顯然有了主意，便問(wèn)：這些家伙什誰(shuí)會(huì)使呀？有人說(shuō)：我們開(kāi)年就要拿它們種地干活了！于是各個(gè)都不自覺(jué)地拿起農(nóng)具操練起來(lái)。這個(gè)扶起一張犁，模擬著插入土地，推著向前；那個(gè)拖來(lái)禾桶，拿著掉了柄的大掃帚當(dāng)?shù)舅朐谕把財(cái)€起來(lái)；又有人搖起風(fēng)車(chē)，扇出巨風(fēng)；還有人揮起木做揚(yáng)谷，而我則和幾個(gè)年齡小些的孩子趴到大水車(chē)上，踩著腳踏，車(chē)起水來(lái)……這一切仿佛都從未做過(guò)，多有趣呀，隊(duì)屋里也騰起了一陣陣歡聲笑語(yǔ)……
⑧這也可以說(shuō)是一種狂歡，可是我們至多也就玩過(guò)兩三次就不再玩了。因?yàn)槲覀儺吘归L(zhǎng)大了，屬于我們每個(gè)人的人生即將正式展開(kāi)，生活的重?fù)?dān)已經(jīng)在等著我們?nèi)ヌ羝?，我們自覺(jué)不自覺(jué)地都要告別童年的一切。冬去春來(lái)，伙伴當(dāng)中就有人再也不去上學(xué)了，他們跟從父輩到田野上學(xué)做農(nóng)活，追隨的也是與先輩一樣的人生。事實(shí)上，當(dāng)初在大廳上參加狂歡“派對(duì)”的時(shí)候，就有幾個(gè)大孩子從熱鬧場(chǎng)上抽身出去，坡上雨衣，戴上斗笠，消失在門(mén)外雨草中，幫父輩放水、護(hù)苗去了。雨天的狂歡，童年的狂歡，是多么短暫啊。
（有刪改）
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煥發(fā)自省的力量
何聰
①自古以來(lái)，我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達(dá)自身等方面，都十分重視自省的力量。唯有自省，人才會(huì)變得克己謹(jǐn)慎，不斷反思審視自身的過(guò)失，真正去糾正錯(cuò)誤、解決問(wèn)題，避免小過(guò)失發(fā)展成大錯(cuò)誤。很多人回首自己來(lái)路、盤(pán)點(diǎn)人生得失時(shí)感慨，正是自省精神讓自己從歧途走向正路，從缺陷走向完善。在相當(dāng)意義上說(shuō)，自省精神是人生最大的財(cái)富，是讓自己減少失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高的有力武器。
②“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞度人；卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)說(shuō)有沉滄，”危急時(shí)刻，人們往往會(huì)警題自己，反省自己的不足，補(bǔ)齊自身的短板。而在平常時(shí)候，人們則容易失去警覺(jué)，習(xí)慣于從自身利益的角度去思考問(wèn)題，判斷是非，而不是檢視自己有無(wú)不足，缺點(diǎn)和失誤。當(dāng)自省機(jī)制失去效力，幾事責(zé)人而不自省，只我別人毛病，而不錢(qián)自已原因，位往會(huì)使小糾紛釀成大事故，正所謂：“各自責(zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地覆。”
③自省的力量，首先在子可以“立已”，古人云“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”，極言自省是修身養(yǎng)性，提升境界的重要方法。《世說(shuō)新語(yǔ)》載，周處年少時(shí)面強(qiáng)氣，為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱(chēng)為“三害”。鄉(xiāng)人慫愚他打虎擒蛟，巴望兩敗俱傷，同歸于盡。周處射虎殺三日，回來(lái)后得知人們以為他已死而皆相慶賀，始悟鄉(xiāng)人患已之甚，乃“有自改意”，由此棄愚從善，終為忠臣孝子。今天，我們講自省，對(duì)思想、工作，生活點(diǎn)滴及細(xì)節(jié)予以檢視，客觀地看待自我，清醒地查我不足，其意義并非止于懺悔，而在于超越自我，促進(jìn)自我認(rèn)知、自我完善，不斷喚醒善意良知，不斷升華人格。
④自省的力量，還在于能夠“達(dá)人”，“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨”，桐城六尺巷這一古今佳話(huà)從一個(gè)側(cè)面告訴我們，凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動(dòng)，往往會(huì)收到意想不到的效果。一事當(dāng)前，我們首先反省自已的錯(cuò)誤，對(duì)方多半就會(huì)有正向的反應(yīng)，即便一時(shí)沒(méi)有也報(bào)之以寬容，很多問(wèn)題就會(huì)在無(wú)形中化解了。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都能喚醒自省意識(shí)，煥發(fā)自省力量，就會(huì)形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會(huì)蔚然成風(fēng)。
⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。處身現(xiàn)代社會(huì)，以“吾三省吾身”的精神，反躬自省自身的規(guī)則意識(shí)、道德品行、言行舉止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我們就將在不斷自我約束中實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文明的水位。
選自2018年12月11日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改
A.選文先提出觀點(diǎn)，再分別論述觀點(diǎn)，最后進(jìn)行總結(jié)：這是總分總式結(jié)構(gòu)。
B.第②段論述的重點(diǎn)是：人們危機(jī)時(shí)刻應(yīng)反省自己的不足，補(bǔ)齊自身的短板。
C.選文引用周處自省改過(guò)的事例，論證自省可以修身養(yǎng)性、提升境界的道理。
D.第⑤段總結(jié)煥發(fā)自省力量的意義：實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文明水位。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言改變了什么
黃集偉
①我最近10年對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言做了筆記，這是一項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好。我認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言給人們帶來(lái)三種變化：生存方式的變化，修辭方式的變化，社交方式的變化。
②說(shuō)到生存方式的變化，我們的生活越來(lái)越如網(wǎng)絡(luò)所說(shuō)的“段子化”了，段子本來(lái)是一個(gè)相聲術(shù)語(yǔ)，它是相聲作品當(dāng)中的一小節(jié)或者一小段。歷經(jīng)10年的網(wǎng)絡(luò)演變，段子已經(jīng)成為人們文化生活中的重要內(nèi)容，幾乎是無(wú)段子無(wú)飯局，無(wú)段子無(wú)聚會(huì)，無(wú)段子無(wú)社交，人人都是段子手。
③再說(shuō)修辭方式的變化，近十年的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最為活躍，這里僅列出三種修辭方式的變化，即壓縮、反轉(zhuǎn)和迭代。
④壓縮，很多貌似無(wú)法壓縮的詞語(yǔ)或句子，被網(wǎng)友活生生地壓縮了，像“高大上”“不明覺(jué)厲”等詞。按照語(yǔ)文修辭學(xué)，這些詞是不能這樣壓縮的，但是網(wǎng)友就這么壓縮了，而且傳播范圍很廣。
⑤反轉(zhuǎn)，本來(lái)是一種修辭格，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，反轉(zhuǎn)修辭格的大量涌現(xiàn)有目共睹，如“撩”字，大家都非常熟悉，“撩”的基本意思是“撩逗”，詞性偏向于貶義，有“輕薄”的意思，但它被網(wǎng)絡(luò)化以后，已經(jīng)從貶義詞轉(zhuǎn)為中性詞。
⑥迭代，本身是網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)，一般用這個(gè)術(shù)語(yǔ)描迷網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的變化，漢語(yǔ)就是在迭代的過(guò)程中不斷地演變。如我的一位朋友在微信里說(shuō)：“難道‘眾籌’真的不是‘要飯’的別稱(chēng)嗎？”這句話(huà)雖然很刻薄，但也有一定道理。從語(yǔ)文角度看，有時(shí)候所謂的迭代變來(lái)的詞仍然是換湯不換藥。
⑦網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還帶來(lái)了社交方式的變化，例如表情包社交，它最早是來(lái)源于QQ的表情包，伴隨著社交媒體的膨脹而飛速發(fā)展。表情包語(yǔ)言是一種圖片語(yǔ)言，一種基于“直觀+吸睛”合成的信息符號(hào)，近年成了網(wǎng)絡(luò)交流的常用符號(hào)。
⑧牛津辭典曾經(jīng)選出的年度熱詞就是一個(gè)表情包--一張喜極而泣的臉。這張笑哭了的臉是當(dāng)年全球使用率最高的表情包，這種細(xì)致入微的表達(dá)方式，跨越了不同的語(yǔ)言局限，成為現(xiàn)代人最高頻使用的單個(gè)有意義元素，在便利性與信息量上同時(shí)占優(yōu)。
⑨表情包的流行，有兩個(gè)原因：一是方便，在泛社交年代，便捷交流是生活中的首選；二是豐富，表情包的使用，其實(shí)是既通用又個(gè)性，既清晰又含糊，一個(gè)笑中帶淚的表情，在不同語(yǔ)境中，可以解讀成苦笑、笑哭，也可以解讀成無(wú)奈等。
（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
A.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在作文、書(shū)面交流等方面應(yīng)多運(yùn)用。
B.將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言融入漢語(yǔ)，豐富漢語(yǔ)詞匯。
C.有的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言只能在一定的語(yǔ)境范圍內(nèi)使用。
D.某些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的自由性和主觀性較強(qiáng)，應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)，使其走向規(guī)范。
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文章《論真性情》第⑸段寫(xiě)到：“你說(shuō)，得活出個(gè)樣兒來(lái)。我說(shuō)，得活出個(gè)味兒來(lái)?！苯Y(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)兩個(gè)加點(diǎn)短語(yǔ)的含義。
“她們輕輕劃著船，船兩旁的水，嘩，嘩，嘩?！薄逗苫ǖ怼穼?duì)這句話(huà)分析理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
下列的兩個(gè)句子分別采用了什么說(shuō)明方法，有何作用？（1）橋長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，自16米到21.6米。（2）這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。
“賈平凹的散文總是讓人有親切之感，有警醒之感。親切來(lái)自他的細(xì)膩，而警醒則來(lái)自他的敏銳。”圍繞這一評(píng)價(jià)，將你的閱讀心得寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)作提示：①可以選擇其中一個(gè)方向來(lái)寫(xiě)，也可以二者結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，如果另有其他獨(dú)到的收獲也可以寫(xiě)；②不少于150字；③書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。
“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星?！保ā逗商猎律罚?duì)這句話(huà)分析理解不正確的一項(xiàng)是（）。
文章《母親的心》以螃蟹為線(xiàn)索，講述了一個(gè)動(dòng)人的故事。請(qǐng)依據(jù)提示，在括號(hào)里補(bǔ)全①～⑨段的主要情節(jié)。“我”想吃螃蟹——（）——（）——母親撈起螃蟹——（）
《母親的心》第⑧段“母親思忖了很久，把螃蟹又輕輕地放回了水里，可是剛放下，她又想起什么似的，趕緊再一次撈起了螃蟹，如是者數(shù)次?！敝幸幌盗袆?dòng)作描寫(xiě)有什么作用？
小屋的光線(xiàn)（）富于科學(xué)的時(shí)間性，（）富于浪漫的文學(xué)性。
人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的（），從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史（），從《正氣歌》學(xué)得人格的（）。
文中的“幾乎”能否去掉？為什么？