煥發(fā)自省的力量
何聰
①自古以來，我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達(dá)自身等方面，都十分重視自省的力量。唯有自省，人才會(huì)變得克己謹(jǐn)慎，不斷反思審視自身的過失，真正去糾正錯(cuò)誤、解決問題，避免小過失發(fā)展成大錯(cuò)誤。很多人回首自己來路、盤點(diǎn)人生得失時(shí)感慨，正是自省精神讓自己從歧途走向正路，從缺陷走向完善。在相當(dāng)意義上說，自省精神是人生最大的財(cái)富，是讓自己減少失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高的有力武器。
②“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞度人；卻是平流無石處，時(shí)時(shí)說有沉滄，”危急時(shí)刻，人們往往會(huì)警題自己，反省自己的不足，補(bǔ)齊自身的短板。而在平常時(shí)候，人們則容易失去警覺，習(xí)慣于從自身利益的角度去思考問題，判斷是非，而不是檢視自己有無不足，缺點(diǎn)和失誤。當(dāng)自省機(jī)制失去效力，幾事責(zé)人而不自省，只我別人毛病，而不錢自已原因，位往會(huì)使小糾紛釀成大事故，正所謂：“各自責(zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地覆?！?br /> ③自省的力量，首先在子可以“立已”，古人云“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”，極言自省是修身養(yǎng)性，提升境界的重要方法。《世說新語(yǔ)》載，周處年少時(shí)面強(qiáng)氣，為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱為“三害”。鄉(xiāng)人慫愚他打虎擒蛟，巴望兩敗俱傷，同歸于盡。周處射虎殺三日，回來后得知人們以為他已死而皆相慶賀，始悟鄉(xiāng)人患已之甚，乃“有自改意”，由此棄愚從善，終為忠臣孝子。今天，我們講自省，對(duì)思想、工作，生活點(diǎn)滴及細(xì)節(jié)予以檢視，客觀地看待自我，清醒地查我不足，其意義并非止于懺悔，而在于超越自我，促進(jìn)自我認(rèn)知、自我完善，不斷喚醒善意良知，不斷升華人格。
④自省的力量，還在于能夠“達(dá)人”，“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨”，桐城六尺巷這一古今佳話從一個(gè)側(cè)面告訴我們，凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動(dòng)，往往會(huì)收到意想不到的效果。一事當(dāng)前，我們首先反省自已的錯(cuò)誤，對(duì)方多半就會(huì)有正向的反應(yīng)，即便一時(shí)沒有也報(bào)之以寬容，很多問題就會(huì)在無形中化解了。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，每個(gè)人都能喚醒自省意識(shí)，煥發(fā)自省力量，就會(huì)形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會(huì)蔚然成風(fēng)。
⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。處身現(xiàn)代社會(huì)，以“吾三省吾身”的精神，反躬自省自身的規(guī)則意識(shí)、道德品行、言行舉止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我們就將在不斷自我約束中實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文明的水位。
選自2018年12月11日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言改變了什么
黃集偉
①我最近10年對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言做了筆記，這是一項(xiàng)業(yè)余愛好。我認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言給人們帶來三種變化：生存方式的變化，修辭方式的變化，社交方式的變化。
②說到生存方式的變化，我們的生活越來越如網(wǎng)絡(luò)所說的“段子化”了，段子本來是一個(gè)相聲術(shù)語(yǔ)，它是相聲作品當(dāng)中的一小節(jié)或者一小段。歷經(jīng)10年的網(wǎng)絡(luò)演變，段子已經(jīng)成為人們文化生活中的重要內(nèi)容，幾乎是無段子無飯局，無段子無聚會(huì)，無段子無社交，人人都是段子手。
③再說修辭方式的變化，近十年的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最為活躍，這里僅列出三種修辭方式的變化，即壓縮、反轉(zhuǎn)和迭代。
④壓縮，很多貌似無法壓縮的詞語(yǔ)或句子，被網(wǎng)友活生生地壓縮了，像“高大上”“不明覺厲”等詞。按照語(yǔ)文修辭學(xué)，這些詞是不能這樣壓縮的，但是網(wǎng)友就這么壓縮了，而且傳播范圍很廣。
⑤反轉(zhuǎn)，本來是一種修辭格，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，反轉(zhuǎn)修辭格的大量涌現(xiàn)有目共睹，如“撩”字，大家都非常熟悉，“撩”的基本意思是“撩逗”，詞性偏向于貶義，有“輕薄”的意思，但它被網(wǎng)絡(luò)化以后，已經(jīng)從貶義詞轉(zhuǎn)為中性詞。
⑥迭代，本身是網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)，一般用這個(gè)術(shù)語(yǔ)描迷網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的變化，漢語(yǔ)就是在迭代的過程中不斷地演變。如我的一位朋友在微信里說：“難道‘眾籌’真的不是‘要飯’的別稱嗎？”這句話雖然很刻薄，但也有一定道理。從語(yǔ)文角度看，有時(shí)候所謂的迭代變來的詞仍然是換湯不換藥。
⑦網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還帶來了社交方式的變化，例如表情包社交，它最早是來源于QQ的表情包，伴隨著社交媒體的膨脹而飛速發(fā)展。表情包語(yǔ)言是一種圖片語(yǔ)言，一種基于“直觀+吸睛”合成的信息符號(hào)，近年成了網(wǎng)絡(luò)交流的常用符號(hào)。
⑧牛津辭典曾經(jīng)選出的年度熱詞就是一個(gè)表情包--一張喜極而泣的臉。這張笑哭了的臉是當(dāng)年全球使用率最高的表情包，這種細(xì)致入微的表達(dá)方式，跨越了不同的語(yǔ)言局限，成為現(xiàn)代人最高頻使用的單個(gè)有意義元素，在便利性與信息量上同時(shí)占優(yōu)。
⑨表情包的流行，有兩個(gè)原因：一是方便，在泛社交年代，便捷交流是生活中的首選；二是豐富，表情包的使用，其實(shí)是既通用又個(gè)性，既清晰又含糊，一個(gè)笑中帶淚的表情，在不同語(yǔ)境中，可以解讀成苦笑、笑哭，也可以解讀成無奈等。
（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言改變了什么
黃集偉
①我最近10年對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言做了筆記，這是一項(xiàng)業(yè)余愛好。我認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言給人們帶來三種變化：生存方式的變化，修辭方式的變化，社交方式的變化。
②說到生存方式的變化，我們的生活越來越如網(wǎng)絡(luò)所說的“段子化”了，段子本來是一個(gè)相聲術(shù)語(yǔ)，它是相聲作品當(dāng)中的一小節(jié)或者一小段。歷經(jīng)10年的網(wǎng)絡(luò)演變，段子已經(jīng)成為人們文化生活中的重要內(nèi)容，幾乎是無段子無飯局，無段子無聚會(huì)，無段子無社交，人人都是段子手。
③再說修辭方式的變化，近十年的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最為活躍，這里僅列出三種修辭方式的變化，即壓縮、反轉(zhuǎn)和迭代。
④壓縮，很多貌似無法壓縮的詞語(yǔ)或句子，被網(wǎng)友活生生地壓縮了，像“高大上”“不明覺厲”等詞。按照語(yǔ)文修辭學(xué)，這些詞是不能這樣壓縮的，但是網(wǎng)友就這么壓縮了，而且傳播范圍很廣。
⑤反轉(zhuǎn)，本來是一種修辭格，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，反轉(zhuǎn)修辭格的大量涌現(xiàn)有目共睹，如“撩”字，大家都非常熟悉，“撩”的基本意思是“撩逗”，詞性偏向于貶義，有“輕薄”的意思，但它被網(wǎng)絡(luò)化以后，已經(jīng)從貶義詞轉(zhuǎn)為中性詞。
⑥迭代，本身是網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)，一般用這個(gè)術(shù)語(yǔ)描迷網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的變化，漢語(yǔ)就是在迭代的過程中不斷地演變。如我的一位朋友在微信里說：“難道‘眾籌’真的不是‘要飯’的別稱嗎？”這句話雖然很刻薄，但也有一定道理。從語(yǔ)文角度看，有時(shí)候所謂的迭代變來的詞仍然是換湯不換藥。
⑦網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還帶來了社交方式的變化，例如表情包社交，它最早是來源于QQ的表情包，伴隨著社交媒體的膨脹而飛速發(fā)展。表情包語(yǔ)言是一種圖片語(yǔ)言，一種基于“直觀+吸睛”合成的信息符號(hào)，近年成了網(wǎng)絡(luò)交流的常用符號(hào)。
⑧牛津辭典曾經(jīng)選出的年度熱詞就是一個(gè)表情包--一張喜極而泣的臉。這張笑哭了的臉是當(dāng)年全球使用率最高的表情包，這種細(xì)致入微的表達(dá)方式，跨越了不同的語(yǔ)言局限，成為現(xiàn)代人最高頻使用的單個(gè)有意義元素，在便利性與信息量上同時(shí)占優(yōu)。
⑨表情包的流行，有兩個(gè)原因：一是方便，在泛社交年代，便捷交流是生活中的首選；二是豐富，表情包的使用，其實(shí)是既通用又個(gè)性，既清晰又含糊，一個(gè)笑中帶淚的表情，在不同語(yǔ)境中，可以解讀成苦笑、笑哭，也可以解讀成無奈等。
（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）