A.技術高超
B.醫(yī)德高尚
C.知識豐富
D.心理穩(wěn)定
E.A和B
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A.自律與他律是道德形成的兩種方式
B.自律和他律在道德養(yǎng)成中地位相等
C.自律和他律在醫(yī)德養(yǎng)成中，既相互聯(lián)系又相互區(qū)別
D.自律與他律在道德素質形成中相互促進
E.自律是道德形成的內在力量，他律是道德養(yǎng)成的外在手段
A.社會輿論
B.傳統(tǒng)習慣
C.榜樣感化
D.思想教育
E.自我良心
A.家庭道德教育
B.社會公德教育
C.職業(yè)道德教育
D.他人的道德評價
E.道德修養(yǎng)
A.內心信念
B.道德修養(yǎng)
C.自我道德修養(yǎng)
D.自我道德評價
E.外在道德評價
A.反映社會對醫(yī)學的需求
B.指導醫(yī)學的發(fā)展
C.為醫(yī)務人員的行為辯護
D.促進醫(yī)務人員道德素質的提高
E.以上均是
最新試題
薩斯-荷倫德醫(yī)患關系模式包括（）
將日文《看護學教程》譯成中文的是（）
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產手術，但由于肖某某多次拒絕在手術單上簽字，在保守搶救了3個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐?，下面描述最佳的是（）
近來，生態(tài)倫理學興起使自然道德重新引起人們的重視。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質的是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準則的中國古代名醫(yī)是（）
對醫(yī)患關系倫理性質的描述，最準確的是（）
現(xiàn)代醫(yī)學倫理思想的實質是（）
某醫(yī)學院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術后未作常規(guī)處理，2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是（）