A.充分尊重病人和家屬的意愿,實(shí)施臨終關(guān)懷或被動安樂死
B.醫(yī)務(wù)人員出自病人的利益及社會公益,應(yīng)進(jìn)行解釋和勸導(dǎo)
C.醫(yī)務(wù)人員有權(quán)利停止一切達(dá)不到醫(yī)學(xué)目的的治療和治療措施,但可以給予支持療法和護(hù)理
D.對于病人和家屬要求主動安樂死,醫(yī)務(wù)人員必須予以滿足
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A.目的純正
B.知情同意
C.所生子女與婚生子女權(quán)利平等
D.供精者、供卵者條件受到限制原則
A.精子商品化可能使供體不關(guān)心自己行為的后果,有意或無意地隱瞞自己身體上、行為上、心理上的缺陷。
B.精子庫可能由于競爭或利潤最大化而忽視精子的質(zhì)量。
C.精子商品化可能造成多米諾骨牌效應(yīng),造成促使其他人體組織、人體器官商品化的滑坡。
D.精子商品化可能影響那些使用這些精子的不孕夫妻對未來孩子的感情。
A.遺傳學(xué)咨詢
B.消極性優(yōu)生
C.預(yù)防性優(yōu)生
D.積極性優(yōu)生
A.目的純正
B.知情同意
C.避免近親婚配
D.所生子女與婚生子女權(quán)利平等
A.主要解決了夫妻雙方中女方因輸卵管阻塞而產(chǎn)生的不孕難題
B.主要解決丈夫的不育問題
C.解決婦女宮頸粘膜不利于精子通過以及其他不明原因的不育癥
D.可以解決婦女無卵或卵功能異常(供體卵)
A.使倫理關(guān)系變得混亂
B.使社會暴力活動增加
C.使自然法則遭到破壞
D.使夫妻關(guān)系失和,導(dǎo)致家庭破裂
A.生育是人類的自身生產(chǎn)
B.它既是一種自然現(xiàn)象,又是一種社會現(xiàn)象
C.生育是人類的自身再生產(chǎn)
D.它是一種自然現(xiàn)象,不是一種社會現(xiàn)象
A.利用轉(zhuǎn)基因動物生產(chǎn)藥物
B.從轉(zhuǎn)基因動物血液中分離取得人血紅蛋白
C.為醫(yī)學(xué)研究建立轉(zhuǎn)基因動物模型提供了方便
D.克隆一個(gè)完整的人以供科學(xué)家研究使用
A.器官供不應(yīng)求,選擇受體困難
B.費(fèi)用高昂,對醫(yī)療衛(wèi)生資源的稀缺性提出挑戰(zhàn)
C.器官受體生理特征改變,給刑偵工作帶來挑戰(zhàn)
D.研發(fā)費(fèi)用昂貴,受益者少,帶來社會公平問題
A.供者意愿、社會標(biāo)準(zhǔn)、隨機(jī)性標(biāo)準(zhǔn)、醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
B.供者意愿、醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、社會標(biāo)準(zhǔn)、隨機(jī)性標(biāo)準(zhǔn)
C.醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、社會標(biāo)準(zhǔn)、供者意愿、隨機(jī)性標(biāo)準(zhǔn)
D.醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、供者意愿、社會標(biāo)準(zhǔn)、隨機(jī)性標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
下列()屬于活體器官移植的范圍。
死亡教育的途徑有()。
1946年起草的第一個(gè)國際準(zhǔn)則是()。
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
西方最早對醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
傳統(tǒng)的生育觀是()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
以下動物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()
以下器官來源中引起道德問題最少的是()
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有()。