A.使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)學(xué)品德
B.獲得醫(yī)德規(guī)范
C.正確進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德評價
D.遵守醫(yī)學(xué)法律
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A.有目的性、有計劃性、有組織性
B.有目的性
C.有計劃性
D.有組織性
A.目的決定論
B.手段決定論
C.目的手段辨證統(tǒng)一論
D.目的手段對立論
A.把握基本的醫(yī)學(xué)倫理知識和熟悉醫(yī)學(xué)專業(yè)知識技能
B.了解病人及其家屬的價值觀
C.熟悉法律法規(guī)和政策
D.求助、參加醫(yī)學(xué)倫理委員會
A.當(dāng)代生命醫(yī)學(xué)研究中的醫(yī)學(xué)倫理難題
B.醫(yī)療衛(wèi)生實踐中的主要醫(yī)學(xué)倫理難題
C.具體的醫(yī)學(xué)倫理難題
D.抽象醫(yī)學(xué)倫理難題
A.因為高技術(shù)會帶來高費用,所以應(yīng)全面限制高新技術(shù)的臨床應(yīng)用
B.高科技進(jìn)入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域是歷史的必然
C.使用醫(yī)學(xué)高技術(shù)應(yīng)嚴(yán)格掌握適應(yīng)癥和禁忌癥
D.對使用高技術(shù)檢查的結(jié)果也要進(jìn)行綜合分析
A.衛(wèi)生費用急劇上升,居民個人負(fù)擔(dān)過重
B.衛(wèi)生資源的供給全面過剩,包括農(nóng)村與老少邊區(qū)
C.由于過分注重預(yù)防,造成城市醫(yī)療中心醫(yī)療儀器與設(shè)備的陳舊與落后
D.總體看來,農(nóng)村衛(wèi)生資源過剩,城市衛(wèi)生資源匱乏
A.堅持基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合,以應(yīng)用為主
B.堅持高技術(shù)與中低技術(shù)相結(jié)合,以中低技術(shù)為主
C.堅持治療與預(yù)防相結(jié)合,治療為主
D.衛(wèi)生保健在國家財政中應(yīng)保持適當(dāng)?shù)谋壤?/p>
A.以城市為重點,以治療為中心,優(yōu)先發(fā)展大的醫(yī)療中心
B.以農(nóng)村為重點,以預(yù)防為中心
C.堅持衛(wèi)生管理改革,提高效能,提高綜合效益
D.加強(qiáng)管理者自身道德修養(yǎng),提高管理者道德素養(yǎng)
A.實行“低水平、廣覆蓋、高效益”的方針
B.保證初級衛(wèi)生保健
C.對后代負(fù)責(zé)
D.集中優(yōu)勢,優(yōu)先滿足城市人群的醫(yī)療需要
A.從整體來看,居民個人負(fù)擔(dān)比例過小,造成衛(wèi)生資源浪費嚴(yán)重
B.衛(wèi)生資源的不足與過?,F(xiàn)象并存
C.社會醫(yī)療保障制度不夠健全
D.貧困人口醫(yī)療救助制度還有待于發(fā)展
最新試題
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國家是合法的?()
以下動物實驗倫理不是“3R”原則的是()
我國對安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點?()
器官移植中器官的來源是必須解決的問題,在獲取供體器官時需遵守哪些準(zhǔn)則?()
傳統(tǒng)的生育觀是()。
榮譽通過()的力量,表明集體、社會支持什么,反對什么。
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采取(),醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠為自己的行為決策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
下列哪一項不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
國際上普遍認(rèn)可的動物福利有五項基本福利,也稱“五大自由”,是指()