A.老志誠《牧童之樂》
B.賀綠汀《牧童短笛》
C.蕭友梅《哀悼引》
D.趙元任《和平進行曲》

A.有板無眼
B.一板一眼
C.一板三眼
D.加贈板的一板三眼

A.大呂
B.南呂
C.仲呂
D.應鐘

A.19、五
B.19、四
C.65、六
D.65、五

A.高純五度
B.低純五度
C.高純四度
D.高純八度

A.約產(chǎn)生于北宋末年浙江溫州一帶，原名為“溫州雜劇”、“永嘉雜劇”，后來又稱“南戲”、“戲文”，用以區(qū)別北方雜劇。
B.宋元時期流行于南方且以唱南曲為主，是宋元時期影響最大的戲曲形式。
C.南戲的靈活特點是宮調(diào)的使用不受限制，可以隨時換韻。演唱上突破雜劇一人主唱的程式，劇中的所有角色都可以演唱，增添了對唱、輪唱、合唱等演唱形式。
D.其音樂風格婉轉(zhuǎn)細膩，常采用五聲音階。音樂曲牌的運用使南戲形成了一些固定的聯(lián)綴形式。

A.元雜劇的結(jié)構(gòu)是一本四折（幕），有時加一個楔子。如果內(nèi)容龐大，可將幾本串聯(lián)起來表演。
B.每折用相同宮調(diào)的若干曲牌組成，一本有四個不同的宮調(diào)，每折形成較為固定的曲脾聯(lián)綴形式。
C.其表演是由曲（歌唱部分）、賓白（語言部分）、科（動作表情）三部分組成。
D.是一種以唱曲為主的戲曲，往往一人主唱。其音樂又稱北曲，屬曲牌體形式。曲牌來源于大曲、諸宮調(diào)、詞調(diào)等。其音樂結(jié)構(gòu)嚴密，主要伴奏樂器有：鼓、笛、柏板和鑼等。

A.宋雜劇的結(jié)構(gòu)是由艷段（表演情節(jié)較簡單的尋常熟事）、正雜?。ū硌葺^復雜的故事）、散段（又稱“雜扮”，是一種滑稽表演）三部分組成。
B.宋雜劇已有固定的角色：副凈（裝傻發(fā)呆）、副末（專與副凈打趣逗樂）、孤（扮官吏）、旦（扮女性）等。
C.宋雜劇還可分為兩類，一類是以對白為主的滑稽戲，音樂部分很少，一類是以歌舞為主的歌舞戲，以音樂貫串全劇。
D.雜劇音樂吸收了唐宋大曲、法曲、唱賺、諸富調(diào)以及各種流行詞曲的曲調(diào)。

A.是民間流行的又一說唱形式，同時也是一種職業(yè)名稱。
B.宋元時期城鄉(xiāng)間流動叫賣雜物的小商販，常搖串鼓招攬顧客，他們的叫賣聲逐漸發(fā)展成為民間曲牌（最初的歌曲形式），其曲牌亦稱[貨郎兒]或[貨郎太平歌]。
C.在發(fā)展過程中，經(jīng)過貨郎兒們的加工.藝術(shù)性越來越高，其較高級的形式是[轉(zhuǎn)調(diào)貨郎兒]，它以說唱長篇故事見長。
D.[貨郎兒]的表演通常是由演唱者一手搖動串鼓，一手打板演唱。普遍受到下層人民的歡迎。

A.這種說唱形式是由北宋時期汴京瓦子勾欄中的民間藝人孔三傳創(chuàng)立的，是一種新的大型說唱形式，把我國說唱藝術(shù)推進到了新的水平。
B.諸宮調(diào)名稱的由來，是因其使用了多種宮調(diào)，它是—種有說有唱、說唱相間、以唱為主、體制宏大的體裁，曲調(diào)豐富，適于表現(xiàn)情節(jié)較為復雜的故事內(nèi)容。
C.音樂由多套曲牌組成，每套曲牌使用一個宮調(diào)，不同的套曲其宮調(diào)也各不相同。
D.這種多套曲、多宮調(diào)的運用，不僅造成音樂色彩上的對比，還大大地增強了音樂的感染力。
E.宋代諸宮調(diào)的主要伴奏樂器有：鼓、拍板、笛。金元時期諸宮調(diào)依然很流行.其伴奏樂器是：鑼、拍板、笛等。