A.天賦人權(quán)、天賦民權(quán)
B.教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化
C.一切教育的目的是教育有用的國(guó)家公民
D.社會(huì)是鑄模，個(gè)人是所要鑄造的金子，金子的價(jià)值高于鑄模
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.赫爾巴特
B.福祿貝爾
C.柏拉圖
D.薩特
A.教育需要是制定教育目的的客觀依據(jù)
B.人的需要是制定教育目的的內(nèi)在準(zhǔn)則
C.教育目的的確定既要考慮社會(huì)客觀需要又要考慮教育對(duì)象的需要
D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是制定教育目的的理論基礎(chǔ)
A.智育
B.德育
C.美育
D.體育
A.德育是方向
B.智育是基礎(chǔ)
C.體育是物質(zhì)保障
D.五育完全獨(dú)立
A.特長(zhǎng)
B.瓢別
C.選拔
D.成長(zhǎng)
最新試題
“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì)，教育在使它們得到發(fā)展時(shí)，初看起來似乎一向只是去迎合個(gè)體的本性自身發(fā)展的需要，然而，無論在哪里，教育首先是在滿足一些社會(huì)需要?！毕铝腥宋镏?，支持這一觀點(diǎn)的有（）。
實(shí)施美育主要應(yīng)遵循的原則有（）。
關(guān)于五育的關(guān)系，以下表述不正確的是（）。
根據(jù)素質(zhì)的分類，素質(zhì)教育也分成不同層次，屬于素質(zhì)教育核心結(jié)構(gòu)層次的是（）。
兒童價(jià)值觀的取向包括（）。
社會(huì)本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀，主張人的價(jià)值是通過后天的社會(huì)和教育獲得的，而且是在社會(huì)中展現(xiàn)的，它的基本特點(diǎn)是重視（）。
下列屬于社會(huì)本位論的教育家是（）。
教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求。
下列對(duì)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵，理解正確的是（）。
素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的，在本質(zhì)上是（）上的變革。