格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。

魯班是春秋時期魯國人，古代建筑工程家，杰出的發(fā)明家。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。

弒的意思是殺害，特指以下殺上，以卑殺尊。

C形玉龍是中國建設(shè)銀行的標(biāo)志。

家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是個人對國家和民族所懷有的深情大愛，體現(xiàn)了個人對祖國的認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。

宋朝宣布廢除了科舉制。

東漢鄭玄最早為格物致知注解。

利益之辯就是要辨明在社會生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個更重要。

“行百里者半于九十”意為走一百里的路程走到九十里只能算走了一半。比喻做事越接近成功越困難，越要認(rèn)真對待。