問答題

故鄉(xiāng)的風(fēng)
楊俊文
①錦州風(fēng)大。
②童年記憶里的風(fēng),有時在耳際嘶鳴,雙眼便旋即做出瞇起的樣子,像是擔(dān)心那風(fēng)里的塵沙,還會吹進(jìn)我的眼里。我知道這是瞬間的幻覺。
③最初,我對風(fēng)的色彩的識別是黃色。其實(shí),風(fēng)不該有顏色,即使有,也是人的賦予,比如,風(fēng)從海洋上吹過,說風(fēng)是藍(lán)色;從森林吹過,就是綠色;從雪山上吹過,就變成了白色。而家鄉(xiāng)的風(fēng),與其它地方的風(fēng)明顯不同——它個性十足,生猛異常。那時,還沒聽過“沙塵暴”這個詞,只知道“刮黃天兒”,風(fēng)刮起,天空一片昏黃。
④故鄉(xiāng)的風(fēng)之所以氣勢恢宏,是其中的沙塵充當(dāng)了風(fēng)的武器。那時的風(fēng)與沙塵,像是從未分開過。風(fēng)力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子。偶爾看見騎自行車的人,在風(fēng)里歪扭一陣之后,不得不屈尊下駕,吃力地推車前行。有時在教室里正聚精會神地聽講,風(fēng)猛然用力,讓玻璃飛出窗框,在書桌上和地上“嘩”地破碎。
⑤我和同伴們對風(fēng)的防御,最早使用的是風(fēng)鏡。顧名思義,風(fēng)鏡就是防風(fēng)的眼鏡。玻璃鏡片鑲在細(xì)細(xì)的鋼絲框上,四周有密織的布罩,兩端用皮筋連接,套在頭上拉至眼部,風(fēng)便吹不著眼睛了。每副風(fēng)鏡五分錢,后來有了塑料的鏡片,價格要高出很多。戴風(fēng)鏡并不完全是為了防風(fēng),重點(diǎn)是防風(fēng)里的沙子。
⑥從上小學(xué)的第一天起,我就開始戴風(fēng)鏡了。與書包一樣,風(fēng)鏡是每個學(xué)生的“標(biāo)配”。走進(jìn)教室,摘下風(fēng)鏡,兩眼周圍濕濕的,時間久了,眼部泛出兩個淺白的圈圈。在風(fēng)大的季節(jié),走在上下學(xué)的路上,自然躲不過風(fēng)的襲擾。風(fēng)從對面來,塵沙吹打在風(fēng)鏡上,會有“沙沙”的聲響,眼前的路變得模糊不清。不知道何為“能見度”,只覺得路不在腳下。當(dāng)我習(xí)慣地背過身去,風(fēng)會把衣襟高高掀起,褲子突然變得異常肥大。沙粒打在后背上,能聽見密密的“啪啪”聲,仿佛是一陣暴雨的吹打。
⑦城南的小凌河岸,是放風(fēng)箏的去處。小凌河在明朝開始有了好聽的名字,稱之為“凌川”“錦水”。童年時聽老人說,錦州有“八景”,其一便是“錦水回紋”。我沒看過有回紋的錦水,只看過它在雨季里咆哮,而雨季一過卻干涸得滴水皆無。河的南岸幾乎沒有人煙,無水的河道與河岸連在一起,放風(fēng)箏則視野開闊。我僅放過一次風(fēng)箏,地點(diǎn)就在那里。記得那只風(fēng)箏是用牛皮紙糊成的很大的“鷹”,父親為之花費(fèi)了多半天的時間。放風(fēng)箏前,我找來好幾個伙伴,想在他們面前炫耀一番。乘著晚秋的偏北風(fēng),“鷹”很快飛起來了,飛到河道的上空,頗有搏擊長空的英姿,伙伴們開始?xì)g呼。
⑧年少不懂氣象知識,也不知道其它地方,風(fēng)是否也是這樣的刮法。故鄉(xiāng)在渤海灣處,氣候本該沾個濕潤才是,但在記憶中,卻是年年風(fēng)干、風(fēng)大、風(fēng)多。冬天刮大北風(fēng),能把厚厚的棉衣打透。好不容易盼來春天,萬物復(fù)蘇之時,卻正是大風(fēng)恣肆之日。夏季雖悶熱,但風(fēng)小,算是快樂時節(jié)。秋天一來,風(fēng)比春天更甚。那時,沒讀過清代學(xué)者孫星衍的“莫放春秋佳日過”,要是讀過并懂其意,定會說他胡言亂語。長大后,讀“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”,便從心底仰羨江南,忽然覺得自己“生不逢地”。
⑨原以為,故鄉(xiāng)風(fēng)的大小怕是不易改變了。但故鄉(xiāng)人卻不甘心,堅(jiān)持?jǐn)?shù)年植樹造林。上小學(xué)時,老師帶學(xué)生植樹,邊植樹邊說,樹多了,長高了,風(fēng)就跑了。
⑩一種向往久了,便會跑進(jìn)夢里。我多少次做過江南的夢,雖然是文字里的江南,但黃鸝翠柳、白鷺青天,還有茂林修竹、碧水微風(fēng),著實(shí)讓我興奮一陣。當(dāng)然,故鄉(xiāng)是變不了江南的。故鄉(xiāng)的人也許和我一樣,少不了做江南的夢。
⑪夢做著做著,故鄉(xiāng)竟然有了夢里的輪廓,大概是經(jīng)過了四十年的光景,那輪廓漸漸清晰,漸漸現(xiàn)出了樹,現(xiàn)出大片大片的密密的林,覆蓋在城的周圍,漫過山巒,漫過村莊,一直漫到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
⑫數(shù)不清的風(fēng)箏,還在空中飄飛。河岸,確切地說是河的兩岸,已被裝點(diǎn)出繽紛的色彩。彎曲的小路,順著河流蜿蜒伸展,間或有大片的綠草和好多種樹。河水很是平靜,像是過去的一切都不曾發(fā)生過。波光微微泛動,明亮而安謐,倒映的綠蔭加重了幾層水色??吹贸鰜?,流水不再是河道上的匆匆過客。鱗次櫛比的高大樓宇,被縱橫交錯的黑色路面,分割成鮮亮的組群。
⑬夢里有的,連連飛來眼底;夢里沒見過的天鵝,竟也成群飛來,棲落在城區(qū)偏北一座新建水庫的上游。因此,那里有一個好聽的名字——天鵝湖。灰鷹、蒼鷺、鷗鳥、秋沙鴨、赤麻鴨……追逐著從水庫里流淌出的小凌河的浪花。
⑭故鄉(xiāng)的風(fēng),依然在四季里行走,從未停歇,但它已失去身披黃色的兇猛。穿過綠樹蔭蔭,送來陣陣潔凈的清爽,露出透明的形態(tài)。記憶中和現(xiàn)實(shí)中,故鄉(xiāng)的風(fēng)究竟形態(tài)如何,又會帶來怎樣的回味和感受,也許,只有故鄉(xiāng)人知道……
(選自2018年8月4日《人民日報(bào)》)

刪去《故鄉(xiāng)的風(fēng)》第④段“風(fēng)力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子。”中的“漫天席卷”,全句的表達(dá)效果會有怎樣的變化?

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1.問答題

故鄉(xiāng)的風(fēng)
楊俊文
①錦州風(fēng)大。
②童年記憶里的風(fēng),有時在耳際嘶鳴,雙眼便旋即做出瞇起的樣子,像是擔(dān)心那風(fēng)里的塵沙,還會吹進(jìn)我的眼里。我知道這是瞬間的幻覺。
③最初,我對風(fēng)的色彩的識別是黃色。其實(shí),風(fēng)不該有顏色,即使有,也是人的賦予,比如,風(fēng)從海洋上吹過,說風(fēng)是藍(lán)色;從森林吹過,就是綠色;從雪山上吹過,就變成了白色。而家鄉(xiāng)的風(fēng),與其它地方的風(fēng)明顯不同——它個性十足,生猛異常。那時,還沒聽過“沙塵暴”這個詞,只知道“刮黃天兒”,風(fēng)刮起,天空一片昏黃。
④故鄉(xiāng)的風(fēng)之所以氣勢恢宏,是其中的沙塵充當(dāng)了風(fēng)的武器。那時的風(fēng)與沙塵,像是從未分開過。風(fēng)力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子。偶爾看見騎自行車的人,在風(fēng)里歪扭一陣之后,不得不屈尊下駕,吃力地推車前行。有時在教室里正聚精會神地聽講,風(fēng)猛然用力,讓玻璃飛出窗框,在書桌上和地上“嘩”地破碎。
⑤我和同伴們對風(fēng)的防御,最早使用的是風(fēng)鏡。顧名思義,風(fēng)鏡就是防風(fēng)的眼鏡。玻璃鏡片鑲在細(xì)細(xì)的鋼絲框上,四周有密織的布罩,兩端用皮筋連接,套在頭上拉至眼部,風(fēng)便吹不著眼睛了。每副風(fēng)鏡五分錢,后來有了塑料的鏡片,價格要高出很多。戴風(fēng)鏡并不完全是為了防風(fēng),重點(diǎn)是防風(fēng)里的沙子。
⑥從上小學(xué)的第一天起,我就開始戴風(fēng)鏡了。與書包一樣,風(fēng)鏡是每個學(xué)生的“標(biāo)配”。走進(jìn)教室,摘下風(fēng)鏡,兩眼周圍濕濕的,時間久了,眼部泛出兩個淺白的圈圈。在風(fēng)大的季節(jié),走在上下學(xué)的路上,自然躲不過風(fēng)的襲擾。風(fēng)從對面來,塵沙吹打在風(fēng)鏡上,會有“沙沙”的聲響,眼前的路變得模糊不清。不知道何為“能見度”,只覺得路不在腳下。當(dāng)我習(xí)慣地背過身去,風(fēng)會把衣襟高高掀起,褲子突然變得異常肥大。沙粒打在后背上,能聽見密密的“啪啪”聲,仿佛是一陣暴雨的吹打。
⑦城南的小凌河岸,是放風(fēng)箏的去處。小凌河在明朝開始有了好聽的名字,稱之為“凌川”“錦水”。童年時聽老人說,錦州有“八景”,其一便是“錦水回紋”。我沒看過有回紋的錦水,只看過它在雨季里咆哮,而雨季一過卻干涸得滴水皆無。河的南岸幾乎沒有人煙,無水的河道與河岸連在一起,放風(fēng)箏則視野開闊。我僅放過一次風(fēng)箏,地點(diǎn)就在那里。記得那只風(fēng)箏是用牛皮紙糊成的很大的“鷹”,父親為之花費(fèi)了多半天的時間。放風(fēng)箏前,我找來好幾個伙伴,想在他們面前炫耀一番。乘著晚秋的偏北風(fēng),“鷹”很快飛起來了,飛到河道的上空,頗有搏擊長空的英姿,伙伴們開始?xì)g呼。
⑧年少不懂氣象知識,也不知道其它地方,風(fēng)是否也是這樣的刮法。故鄉(xiāng)在渤海灣處,氣候本該沾個濕潤才是,但在記憶中,卻是年年風(fēng)干、風(fēng)大、風(fēng)多。冬天刮大北風(fēng),能把厚厚的棉衣打透。好不容易盼來春天,萬物復(fù)蘇之時,卻正是大風(fēng)恣肆之日。夏季雖悶熱,但風(fēng)小,算是快樂時節(jié)。秋天一來,風(fēng)比春天更甚。那時,沒讀過清代學(xué)者孫星衍的“莫放春秋佳日過”,要是讀過并懂其意,定會說他胡言亂語。長大后,讀“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”,便從心底仰羨江南,忽然覺得自己“生不逢地”。
⑨原以為,故鄉(xiāng)風(fēng)的大小怕是不易改變了。但故鄉(xiāng)人卻不甘心,堅(jiān)持?jǐn)?shù)年植樹造林。上小學(xué)時,老師帶學(xué)生植樹,邊植樹邊說,樹多了,長高了,風(fēng)就跑了。
⑩一種向往久了,便會跑進(jìn)夢里。我多少次做過江南的夢,雖然是文字里的江南,但黃鸝翠柳、白鷺青天,還有茂林修竹、碧水微風(fēng),著實(shí)讓我興奮一陣。當(dāng)然,故鄉(xiāng)是變不了江南的。故鄉(xiāng)的人也許和我一樣,少不了做江南的夢。
⑪夢做著做著,故鄉(xiāng)竟然有了夢里的輪廓,大概是經(jīng)過了四十年的光景,那輪廓漸漸清晰,漸漸現(xiàn)出了樹,現(xiàn)出大片大片的密密的林,覆蓋在城的周圍,漫過山巒,漫過村莊,一直漫到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
⑫數(shù)不清的風(fēng)箏,還在空中飄飛。河岸,確切地說是河的兩岸,已被裝點(diǎn)出繽紛的色彩。彎曲的小路,順著河流蜿蜒伸展,間或有大片的綠草和好多種樹。河水很是平靜,像是過去的一切都不曾發(fā)生過。波光微微泛動,明亮而安謐,倒映的綠蔭加重了幾層水色??吹贸鰜?,流水不再是河道上的匆匆過客。鱗次櫛比的高大樓宇,被縱橫交錯的黑色路面,分割成鮮亮的組群。
⑬夢里有的,連連飛來眼底;夢里沒見過的天鵝,竟也成群飛來,棲落在城區(qū)偏北一座新建水庫的上游。因此,那里有一個好聽的名字——天鵝湖。灰鷹、蒼鷺、鷗鳥、秋沙鴨、赤麻鴨……追逐著從水庫里流淌出的小凌河的浪花。
⑭故鄉(xiāng)的風(fēng),依然在四季里行走,從未停歇,但它已失去身披黃色的兇猛。穿過綠樹蔭蔭,送來陣陣潔凈的清爽,露出透明的形態(tài)。記憶中和現(xiàn)實(shí)中,故鄉(xiāng)的風(fēng)究竟形態(tài)如何,又會帶來怎樣的回味和感受,也許,只有故鄉(xiāng)人知道……
(選自2018年8月4日《人民日報(bào)》)

文章以“故鄉(xiāng)的風(fēng)”為題,有什么作用?
2.單項(xiàng)選擇題

什么是好詩
①什么是好詩呢?
②大自然的景物是人所共見的,如果只是將外界的景物寫下來,不見得是好詩;只有同時將心中感動的情意也傳達(dá)出來,才是好詩。
③先看這兩句詩:“魚躍練川拋玉尺,鶯穿絲柳織金梭。”再看另一句:“群雞正亂叫。”哪是好詩,哪是壞詩?
④“魚躍練川拋玉尺,鶯穿絲柳織金梭?!币粭l魚躍過像白綢一樣的水面,如同一根玉尺拋在白綢子上;黃鶯穿過像絲一樣的柳條,像一枚金梭在許多條絲線中穿織。你看,多么漂亮,而且對仗工整,但只是描述風(fēng)景外在的形象,沒有內(nèi)心的感動。這樣,即使寫出再漂亮的句子,也只有文字和技巧,缺乏詩歌應(yīng)有的生命。
⑤“群雞正亂叫”是杜甫的詩句,只看這一句,好像不是好詩。但讀詩不能只看一句,要看整體的傳達(dá)?!肚即濉氛M詩,表現(xiàn)的是詩人歷經(jīng)戰(zhàn)爭離亂,與妻子兒女長期分別后回家重逢的情形,“群雞正亂叫”這句詩就有了一種樸實(shí)真切的敘寫,更有一份親切熱烈的感情。
⑥寫一首好詩,不是要找美的字,而是要找合適的字;不是寫幾個漂亮的詩句,而是要寫出詩人自己的感動。
⑦我曾經(jīng)告誡學(xué)生“修辭立其誠”,真誠是作文與做人的基本要求。學(xué)生感動于女朋友寄給他一片紅葉,創(chuàng)作了詩句“紅葉枕邊香”。詩句是真實(shí)的,也是真誠的,但我卻無法從他的詩句中感受到他的感動。
⑧陸游的《菊枕》詩,是思念他被迫離異的第一任妻子的:“記采菊花作枕囊,曲屏深幌閟幽香。喚回四十三年夢,燈暗無人說斷腸?!碑?dāng)年他的妻子采了菊花,把菊花的花瓣縫入枕囊,如今在曲折的屏風(fēng)和深重的帷幕間還留有菊花的幽香。每一聞到這香氣就讓他憶起四十三年前的往事,可是現(xiàn)在在昏暗的燈光下,向誰去訴說這使人斷腸的感情呢?這樣,《菊枕》的“香”就使無數(shù)的后人感動了。
⑨所以,詩歌除了要有真誠的感動,還要將這種感動成功地傳達(dá)出來,讓別人也感受到你的感動。
⑩真正偉大的詩人,是用他整個的生活乃至整個的生命來寫詩的,這樣詩歌才有興發(fā)感動的生命。這種興發(fā)感動的生命是生生不已的。內(nèi)心有了感動,是這個生命孕育的開始。把這份感動寫出來,使之成形,能讓讀者感動,甚至能讓千百年后的讀者都受到感動,詩歌的生命,從此生生不已。
⑪學(xué)習(xí)詩歌,要能體會詩歌中這種美好的生命,養(yǎng)成品味詩歌興發(fā)感動之生命的能力,這是讀詩最為寶貴、最可重視的價值和意義。(基于命題需要根據(jù)葉嘉瑩講稿改寫)

本文《什么是好詩》在品讀詩歌方面給了我們哪些啟示?下列表述不符合文本內(nèi)容的一項(xiàng)是()

A.讀詩要體會詩中觸動人心的真情實(shí)感。
B.讀詩要把詩句放在整首詩中來品味欣賞。
C.讀詩要了解詩人的生活經(jīng)歷和生命狀態(tài)。
D.讀詩要理解詩歌美好生命的生生不已。

3.單項(xiàng)選擇題

什么是好詩
①什么是好詩呢?
②大自然的景物是人所共見的,如果只是將外界的景物寫下來,不見得是好詩;只有同時將心中感動的情意也傳達(dá)出來,才是好詩。
③先看這兩句詩:“魚躍練川拋玉尺,鶯穿絲柳織金梭?!痹倏戳硪痪洌骸叭弘u正亂叫?!蹦氖呛迷姡氖菈脑??
④“魚躍練川拋玉尺,鶯穿絲柳織金梭?!币粭l魚躍過像白綢一樣的水面,如同一根玉尺拋在白綢子上;黃鶯穿過像絲一樣的柳條,像一枚金梭在許多條絲線中穿織。你看,多么漂亮,而且對仗工整,但只是描述風(fēng)景外在的形象,沒有內(nèi)心的感動。這樣,即使寫出再漂亮的句子,也只有文字和技巧,缺乏詩歌應(yīng)有的生命。
⑤“群雞正亂叫”是杜甫的詩句,只看這一句,好像不是好詩。但讀詩不能只看一句,要看整體的傳達(dá)?!肚即濉氛M詩,表現(xiàn)的是詩人歷經(jīng)戰(zhàn)爭離亂,與妻子兒女長期分別后回家重逢的情形,“群雞正亂叫”這句詩就有了一種樸實(shí)真切的敘寫,更有一份親切熱烈的感情。
⑥寫一首好詩,不是要找美的字,而是要找合適的字;不是寫幾個漂亮的詩句,而是要寫出詩人自己的感動。
⑦我曾經(jīng)告誡學(xué)生“修辭立其誠”,真誠是作文與做人的基本要求。學(xué)生感動于女朋友寄給他一片紅葉,創(chuàng)作了詩句“紅葉枕邊香”。詩句是真實(shí)的,也是真誠的,但我卻無法從他的詩句中感受到他的感動。
⑧陸游的《菊枕》詩,是思念他被迫離異的第一任妻子的:“記采菊花作枕囊,曲屏深幌閟幽香。喚回四十三年夢,燈暗無人說斷腸?!碑?dāng)年他的妻子采了菊花,把菊花的花瓣縫入枕囊,如今在曲折的屏風(fēng)和深重的帷幕間還留有菊花的幽香。每一聞到這香氣就讓他憶起四十三年前的往事,可是現(xiàn)在在昏暗的燈光下,向誰去訴說這使人斷腸的感情呢?這樣,《菊枕》的“香”就使無數(shù)的后人感動了。
⑨所以,詩歌除了要有真誠的感動,還要將這種感動成功地傳達(dá)出來,讓別人也感受到你的感動。
⑩真正偉大的詩人,是用他整個的生活乃至整個的生命來寫詩的,這樣詩歌才有興發(fā)感動的生命。這種興發(fā)感動的生命是生生不已的。內(nèi)心有了感動,是這個生命孕育的開始。把這份感動寫出來,使之成形,能讓讀者感動,甚至能讓千百年后的讀者都受到感動,詩歌的生命,從此生生不已。
⑪學(xué)習(xí)詩歌,要能體會詩歌中這種美好的生命,養(yǎng)成品味詩歌興發(fā)感動之生命的能力,這是讀詩最為寶貴、最可重視的價值和意義。(基于命題需要根據(jù)葉嘉瑩講稿改寫)

《什么是好詩》的作者將“紅葉枕邊香”與《菊枕》作對比是為了說明什么道理?下列表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A.好的詩歌應(yīng)該“修辭立其誠”,用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)真誠的感動。
B.好的詩歌往往源于真實(shí)的故事,表現(xiàn)真實(shí)的生活,表達(dá)真實(shí)的情感。
C.好的詩歌能將自己真誠的感動成功地傳達(dá)出來,讓別人也感受到這種感動。
D.好的詩歌具有生生不已的生命,內(nèi)心有了感動就是一首詩歌生命孕育的開始。

4.單項(xiàng)選擇題

什么是好詩
①什么是好詩呢?
②大自然的景物是人所共見的,如果只是將外界的景物寫下來,不見得是好詩;只有同時將心中感動的情意也傳達(dá)出來,才是好詩。
③先看這兩句詩:“魚躍練川拋玉尺,鶯穿絲柳織金梭。”再看另一句:“群雞正亂叫。”哪是好詩,哪是壞詩?
④“魚躍練川拋玉尺,鶯穿絲柳織金梭。”一條魚躍過像白綢一樣的水面,如同一根玉尺拋在白綢子上;黃鶯穿過像絲一樣的柳條,像一枚金梭在許多條絲線中穿織。你看,多么漂亮,而且對仗工整,但只是描述風(fēng)景外在的形象,沒有內(nèi)心的感動。這樣,即使寫出再漂亮的句子,也只有文字和技巧,缺乏詩歌應(yīng)有的生命。
⑤“群雞正亂叫”是杜甫的詩句,只看這一句,好像不是好詩。但讀詩不能只看一句,要看整體的傳達(dá)。《羌村》整組詩,表現(xiàn)的是詩人歷經(jīng)戰(zhàn)爭離亂,與妻子兒女長期分別后回家重逢的情形,“群雞正亂叫”這句詩就有了一種樸實(shí)真切的敘寫,更有一份親切熱烈的感情。
⑥寫一首好詩,不是要找美的字,而是要找合適的字;不是寫幾個漂亮的詩句,而是要寫出詩人自己的感動。
⑦我曾經(jīng)告誡學(xué)生“修辭立其誠”,真誠是作文與做人的基本要求。學(xué)生感動于女朋友寄給他一片紅葉,創(chuàng)作了詩句“紅葉枕邊香”。詩句是真實(shí)的,也是真誠的,但我卻無法從他的詩句中感受到他的感動。
⑧陸游的《菊枕》詩,是思念他被迫離異的第一任妻子的:“記采菊花作枕囊,曲屏深幌閟幽香。喚回四十三年夢,燈暗無人說斷腸。”當(dāng)年他的妻子采了菊花,把菊花的花瓣縫入枕囊,如今在曲折的屏風(fēng)和深重的帷幕間還留有菊花的幽香。每一聞到這香氣就讓他憶起四十三年前的往事,可是現(xiàn)在在昏暗的燈光下,向誰去訴說這使人斷腸的感情呢?這樣,《菊枕》的“香”就使無數(shù)的后人感動了。
⑨所以,詩歌除了要有真誠的感動,還要將這種感動成功地傳達(dá)出來,讓別人也感受到你的感動。
⑩真正偉大的詩人,是用他整個的生活乃至整個的生命來寫詩的,這樣詩歌才有興發(fā)感動的生命。這種興發(fā)感動的生命是生生不已的。內(nèi)心有了感動,是這個生命孕育的開始。把這份感動寫出來,使之成形,能讓讀者感動,甚至能讓千百年后的讀者都受到感動,詩歌的生命,從此生生不已。
⑪學(xué)習(xí)詩歌,要能體會詩歌中這種美好的生命,養(yǎng)成品味詩歌興發(fā)感動之生命的能力,這是讀詩最為寶貴、最可重視的價值和意義。(基于命題需要根據(jù)葉嘉瑩講稿改寫)

《什么是好詩》的作者認(rèn)為“群雞正亂叫”是好詩的理由有哪些?下列表述不正確的一項(xiàng)是()

A.詩句描寫了人所共見的景物,使群雞鮮活的形象躍然紙上。
B.詩句注重的是詩歌應(yīng)有的生命,而不是漂亮的文字和技巧。
C.詩句恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了詩人經(jīng)過戰(zhàn)爭離亂與親人久別重逢的感動。
D.詩句是一種樸實(shí)真切的敘寫,更有一份親切熱烈的感情。

5.問答題

占了命運(yùn)的便宜
①回鄉(xiāng)過年,帶小外甥去小店買花炮,回來路上聽見有人喊他名字,我正要回頭,卻聽小外甥壓低聲音說,快走。我還沒反應(yīng)過來,他已經(jīng)一溜煙跑回家了。我轉(zhuǎn)過頭,看見一個和他年齡相仿的小男孩愣愣地站在遠(yuǎn)處,無所適從的樣子。
②回到家里,小外甥說那是他同學(xué),不過大家都不跟那小男孩玩。小男孩有時攆著跟人家玩,有時候又會莫名其妙地罵人,甚至動手,下手還特別重,有次把一個男生的耳朵都打出血了。
④為什么會這樣呢?小外甥的爸爸告訴我,小男孩沒人管,媽媽幾年前就沒了,爸爸在外面打工,也不怎么回來,他跟著爺爺奶奶住。
④父子倆的話幫我拼湊出小男孩的處境:他打小沒有父母照顧,家里經(jīng)濟(jì)條件較差。他既孤單又暴躁,想靠近同學(xué),又無法采取正確的方式,所以被孤立。
⑤我力勸小外甥對他好一點(diǎn),還想買個禮物讓小外甥送給他,小外甥統(tǒng)統(tǒng)不以為然。我想這也非一人之力所能改變,就給他們老師寫了一封信,讓小外甥交給老師。
⑥倒不是因?yàn)槲姨煨陨屏?,更多的是不安全感使然。這種不安全感包括兩方面,一是我擔(dān)心將來會在社會新聞里看到這個孩子。
⑦這些年新聞里的惡性事件,很多作案者都有著被傷害的童年,但人們往往拒絕傾聽他們的童年故事。傾聽并不意味著原諒,只是讓人思考,有沒有可能事先防范。如若他們都能夠得到公正的對待,有些事情也許就不會發(fā)生。
⑧《紅樓夢》里薛寶釵就深諳這一點(diǎn)。探春把土地承包給那些“本分老誠能知園圃”的人,這樣能夠讓土地的價值最大化。但是,有獲利的人,就有吃虧的人。寶釵敏銳地指出,大觀園的建設(shè)者們都有享受紅利的權(quán)利,若有人是仗著某些先天優(yōu)勢而獲利,那些未承包到土地的人必然覺得不公正,這種不公正就會引起敵意,那么,對不起,誰也不是沒有殺傷力的。
⑨這是第一個層面上的不安全感,還有更深層面的,是我從這個孩子身上想到了自己。
⑩我們沒有輸在起跑線上,卻有可能輸在終點(diǎn)線前,因?yàn)槲覀冋l也不知道自己的明天會怎樣。劉姥姥進(jìn)榮國府,各種窮形盡相,被黛玉、妙玉等人鄙視。然而,劉姥姥家從前是闊過的,賈家以后也會敗落,劉姥姥身上有著賈府諸位的未來,只是當(dāng)時他們看不見而已。寶釵則深知明天不可知,她暗中照顧邢夫人的侄女——賈家的窮親戚邢岫煙。與其說是她心地善良,不如說她是在暗中救濟(jì)那個可能的自己。
⑪在這個階層不斷翻滾的世間,只要還未到達(dá)終點(diǎn),焉知自己不會落到社會的底層?在尚有余地時給自己造一個更好的“底”,如果下墜,也能被穩(wěn)穩(wěn)接住,讓自己即使墜入逆境也能被善待。
⑫在這個世界上,我是占了便宜的那一類。許多年前去參加同學(xué)會,在大家感慨這是個“拼爹”的世界時,想到我靠自己在網(wǎng)上寫文章被出版社發(fā)現(xiàn),不由深感自豪。但朋友提醒我:如果你處在連本課外書都沒有的境地,就別提什么寫作了——你要意識到,你已經(jīng)是幸運(yùn)的那一類,是既得利益者。
⑬我一直記得朋友的話,并常常提醒自己,在生活的細(xì)枝末節(jié)上做得更好一點(diǎn)。有一天,我叫的外賣久等不至,于是催了一次單。不久那個外賣小哥站在樓下打電話,幾乎帶著哭腔說,他找不到單元門,可是那門明明就在他眼前。當(dāng)我走出來,接過外賣,他立即朝電動車狂奔而去,背影崩潰到凌亂——他實(shí)在是太趕了。此后,我對所有外賣小哥都客客氣氣,即使他們遲到了,也要說聲“謝謝”。一次朋友聚會,外賣小哥不小心把我點(diǎn)的湯全灑了。朋度說,他不受點(diǎn)懲罰就不會長記性,但我覺得,把湯弄灑和記性無關(guān),我沒有說什么,更沒有給他打差評。
⑭我們應(yīng)該做點(diǎn)什么才能讓這個世界變得更好呢?對于這個問題,我是茫然的,我沒有振臂一呼的勇氣,也沒有應(yīng)者云集的自信,也許我唯一能做的,就是盡自己的一份責(zé)任,用自己的行為去影響身邊的人,為世界變得更公正出一點(diǎn)力,僅此而已。
(基于命題需要根據(jù)閏紅作品改寫)

作者以“占了命運(yùn)的便宜”為題,是為了提醒我們什么?讀《占了命運(yùn)的便宜》⑫-⑭段,請分條表述。

最新試題

對《世間最美的墳?zāi)埂芬晃闹小熬拖衽紶柋话l(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了”一句的意思理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

紫檀有哪些特性?(請用簡潔的語言概括回答)

題型:問答題

《母親的心》第⑧段“母親思忖了很久,把螃蟹又輕輕地放回了水里,可是剛放下,她又想起什么似的,趕緊再一次撈起了螃蟹,如是者數(shù)次?!敝幸幌盗袆幼髅鑼懹惺裁醋饔??

題型:問答題

“閑靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)?!睂@句話分析理解不正確的一項(xiàng)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

下列對《雷雨》內(nèi)容解說正確的一項(xiàng)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

人們從《論語》中學(xué)得智慧的(),從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史(),從《正氣歌》學(xué)得人格的()。

題型:單項(xiàng)選擇題

下列的兩個句子分別采用了什么說明方法,有何作用?(1)橋長265米,由11個半圓形的石拱組成,每個石拱長度不一,自16米到21.6米。(2)這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,千態(tài)萬狀,惟妙惟肖。

題型:問答題

《清塘荷韻》中引用的詩句與荷花無關(guān)的一項(xiàng)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

“層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星?!保ā逗商猎律罚@句話分析理解不正確的一項(xiàng)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

《拿來主義》一文的重點(diǎn)是論證拿來主義,但前面用了大量篇幅論述了“閉關(guān)主義”和“送去主義”,對其作用分析不正確的一項(xiàng)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題