A.供方與受方夫婦保持互盲 B.供方與精子庫醫(yī)務(wù)人員保持互盲 C.供方與實施人類輔助生殖技術(shù)的醫(yī)務(wù)人員保持互盲 D.供方與后代保持互盲
A.因其第一次手術(shù)可能不徹底,故醫(yī)生負有道德責任 B.腫瘤復(fù)發(fā)且增大了二次手術(shù)的難度,故醫(yī)生應(yīng)付道德責任 C.腫瘤本身術(shù)后易復(fù)發(fā),二次手術(shù)難度增大時正常的,故醫(yī)生不負道德責任 D.手術(shù)是在家屬同意簽字后實施的,故醫(yī)生不負道德責任 E.以上解釋均不對
A.提高醫(yī)德認識 B.培養(yǎng)醫(yī)德情感 C.鍛煉醫(yī)德意志 D.樹立醫(yī)德信念
A.研究機構(gòu)及研究人員 B.受試者 C.資助者 D.ERB工作人員
A.以患兒父母的態(tài)度為轉(zhuǎn)移,一切聽從父母的意見,免得引來麻煩 B.醫(yī)生從患兒生命利益出發(fā),果斷替患兒父母作主,盡職盡責 C.向患兒父母做必要解釋,擺明利害關(guān)系,最后聽其自然 D.醫(yī)生對患兒生命負責,以特有的權(quán)威勸服父母,既尊重患兒父母選擇權(quán),又敢于在關(guān)鍵時刻以患兒利益為重而采取行動 E.為避免麻煩,要求患兒父母帶患兒轉(zhuǎn)院
A.醫(yī)學倫理學是一門邊緣學科 B.醫(yī)德學是醫(yī)學倫理學的終極階段,亦稱傳統(tǒng)意義上的醫(yī)學倫理學 C.醫(yī)德學尚不能稱得起一門學科 D.醫(yī)德學為近代醫(yī)學倫理學的誕生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
A.言必行,行必果 B.嚴于律己,寬以待人 C.知情同意 D.依法行事 E.換位思考
A.容易引發(fā)醫(yī)療糾紛 B.浪費醫(yī)療衛(wèi)生資源 C.對死亡的判定不夠準確 D.增加醫(yī)務(wù)人員的負擔
A.嚴格遵守規(guī)章制度和技術(shù)操作規(guī)程的義務(wù) B.如實記載和妥善保管病例的義務(wù) C.如實告知和說明的義務(wù) D.搶救及轉(zhuǎn)診的義務(wù) E.維護自身利益的義務(wù)
A.做了不必要的輔助檢查 B.過分以來輔助檢查以致延誤了治療時間 C.因醫(yī)生意見不一致而延誤了治療時間 D.醫(yī)生的做法無可指責,病情加重完全是疾病的自然規(guī)律 E.醫(yī)生只是技術(shù)上欠缺,沒能快速確診,在道德上沒有欠缺