A.供方與受方夫婦保持互盲
B.供方與精子庫醫(yī)務(wù)人員保持互盲
C.供方與實施人類輔助生殖技術(shù)的醫(yī)務(wù)人員保持互盲
D.供方與后代保持互盲
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A.醫(yī)院文化建設(shè)要采取多種形式
B.醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)當重視基礎(chǔ)建設(shè)
C.醫(yī)院文化建設(shè)要加大教育培訓的投入
D.醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)當讓一些基本理念深入人心
A.美國
B.英國
C.法國
D.德國
A.口語化溝通比非口語化溝通要重要得多
B.告知實情是建立良好醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)
C.非口語化溝通是一個單向的交流過程
D.不同的病人對病情有著不同的反應(yīng),對此醫(yī)生根本無法顧及到每個人的反應(yīng)
A.目的性原則
B.言行一致的原則
C.積極疏導(dǎo)的原則
D.因人施教的原則
道德的特征包含()
①階級性與全民性的統(tǒng)一
②變動性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一
③自律性與他律性的統(tǒng)一
④現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一
⑤協(xié)調(diào)性與進取性的統(tǒng)一
A.①②③④⑤
B.②③④⑤
C.①②③
D.③④⑤
最新試題
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
在特定的情況下,醫(yī)師為了對患者盡責,可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權(quán)利,被稱為()
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是()
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
明代陳實功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學道德文獻之一的是()
醫(yī)學倫理學研究醫(yī)學中的道德而非倫理現(xiàn)象。
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準確的是()
現(xiàn)代醫(yī)學倫理思想的實質(zhì)是()
醫(yī)學倫理學是醫(yī)學與倫理學相互交叉的邊緣學科。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準,確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。