A.職業(yè)性
B.理智型
C.原則性
D.主觀性
E.以上都不是
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A.醫(yī)生的自主權(quán)利
B.醫(yī)生的干涉權(quán)利
C.醫(yī)生的治療權(quán)利
D.醫(yī)生的診斷權(quán)利
E.以上都不是
A.獲得所患疾病真是實(shí)情況的權(quán)利
B.獲得醫(yī)療的權(quán)利
C.病人(或監(jiān)護(hù)人)之前同樣的權(quán)利
D.要求保守秘密的權(quán)利
E.以上都不是
A.案例中做法
B.力勸患者允許實(shí)習(xí)生為她檢查,已盡支持醫(yī)學(xué)教學(xué)的義務(wù)
C.答應(yīng)患者的要求,請(qǐng)男生回避,然后邊譴責(zé)患者邊做檢查
D.尊重患者的自主選擇權(quán),讓男生回避,由自己給患者檢查
E.答應(yīng)患者可以不讓男生檢查,由醫(yī)生自己為病人檢查,但為了教學(xué)的需要不同意學(xué)生回避
A.醫(yī)師的權(quán)利應(yīng)該服從病人的權(quán)利
B.患者支持醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的醫(yī)務(wù)和享有醫(yī)療權(quán)利相比,后者優(yōu)先
C.醫(yī)務(wù)人員權(quán)利的前提是履行自己的義務(wù)
D.醫(yī)務(wù)人員的義務(wù)、權(quán)力與病人的權(quán)利本質(zhì)上是一致的
E.在該案例中,醫(yī)生的特殊干涉權(quán)可優(yōu)于患者的自主選擇權(quán)
A.患者有權(quán)選擇醫(yī)生,即有權(quán)讓老師看病,而不讓實(shí)習(xí)生看病
B.此患者為履行配合醫(yī)療的義務(wù)
C.此患者未權(quán)衡好個(gè)人利益和他人利益之間的關(guān)系
D.此患者未盡支持醫(yī)院教學(xué)的義務(wù)
E.患者離去時(shí)因?yàn)榛颊哂芯芙^治療的權(quán)利
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關(guān)于生命價(jià)值,下列說(shuō)法正確的是()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
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“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開(kāi)始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
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曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是()