A.認(rèn)知互動
B.情感互動
C.意志互動
D.行為互動
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A.主動—被動型
B.指導(dǎo)合作型
C.共同參與型
D.權(quán)威模式
A.雙方目的的共同性
B.信息的不對稱性
C.利益的一致性
D.認(rèn)識的一致性
A.信托關(guān)系
B.契約關(guān)系
C.文化關(guān)系
D.技術(shù)關(guān)系
A.醫(yī)患情感互動
B.醫(yī)患認(rèn)知互動
C.醫(yī)患意志互動
D.醫(yī)患動機(jī)互動
A.患病行為的社會心理學(xué)模式
B.疾病和醫(yī)療照顧行為模式
C.傳統(tǒng)模式
D.人道模式
A.根本權(quán)益優(yōu)先原則
B.價值合理優(yōu)化原則
C.變通性操作原則
D.規(guī)范與智慧并用原則
A.行為之前對行為動機(jī)的選擇與導(dǎo)向作用
B.行為之中對行為的監(jiān)督保證作用
C.行為之后對行為的評價矯正作用
D.是醫(yī)者良好醫(yī)德行為的引發(fā)器導(dǎo)向儀和不良醫(yī)德行為的矯形器
A.同情感
B.責(zé)任感
C.事業(yè)感
D.快樂感
A.醫(yī)務(wù)人員的義務(wù)
B.病人的義務(wù)
C.保守病人隱私保密的義務(wù)
D.診斷治療的義務(wù)
A.是醫(yī)德原則和規(guī)范體系得以確立的必要前提
B.是醫(yī)德原則、準(zhǔn)則發(fā)揮作用的必要條件
C.是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德調(diào)節(jié)功能的根本途徑
D.是人類醫(yī)德認(rèn)識發(fā)展階段的標(biāo)志
最新試題
安樂死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎt(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個國家提出的?()
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
受儒家思想的影響,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
1946年起草的第一個國際準(zhǔn)則是()。
傳統(tǒng)的生育觀是()。