A.壯闊、豪放
B.深沉、內(nèi)斂
C.宏偉、雄渾
D.奇特、勁健
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.許多自然美景觀可以劃歸為崇高類型
B.許多社會美現(xiàn)象可以劃歸為崇高類型
C.許多藝術(shù)作品可以劃歸為崇高類型
D.自然美、社會美、藝術(shù)美屬于美的形態(tài),崇高屬于審美類型
A.荷馬史詩
B.改造沙漠工程
C.雕塑作品《米洛的納維斯》
D.秦漢藝術(shù)
A.空間
B.時間
C.形式
D.力量
A.優(yōu)美追求動態(tài)美,崇高追求靜態(tài)美
B.與崇高的事物相比,優(yōu)美的事物一般體積和規(guī)模較小
C.優(yōu)美的藝術(shù)作品一般情感細膩、形式精美,而崇高的事物常顯得不夠協(xié)調(diào)
D.優(yōu)美的事物追求陰柔之美,崇高事物追求陽剛之美
A.弗洛伊德
B.博克
C.康德
D.黑格爾
最新試題
人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以()。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
認為美與丑的區(qū)別,就在于一個引起快感,一個引起痛感,這是()。
西方美學的現(xiàn)代形態(tài)的美學研究主要采用()。
知覺與表象在美感活動中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。
在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
《美學與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。