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A.現(xiàn)代教育
B.儒家教育
C.社會(huì)工作
D.現(xiàn)代化管理
A.學(xué)生
B.班級(jí)
C.非正式群體
D.學(xué)校
A.品牌
B.軟文化
C.企業(yè)文化
D.經(jīng)濟(jì)實(shí)力
A.克拉克
B.特納
C.霍珀
D.索菲亞
A.教育平等
B.教育效益
C.教育廣泛性
D.教育區(qū)域性
最新試題
社會(huì)學(xué)家更加強(qiáng)調(diào)從教師所處的社會(huì)環(huán)境方面,來(lái)解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。
教育社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會(huì)的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。
主張教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。
教師的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)會(huì)影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。
舒爾茨所說(shuō)的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。
結(jié)構(gòu)性流動(dòng)又稱(chēng)自由流動(dòng),是指由于個(gè)體原因?qū)е碌纳鐣?huì)地位移動(dòng)。
1917年,斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書(shū)。
沖突論認(rèn)為,社會(huì)分層本質(zhì)上是社會(huì)的一種功能上的必要。
1979年,伴隨著社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建,我國(guó)的教育社會(huì)學(xué)也進(jìn)入了恢復(fù)重建和發(fā)展時(shí)期。
迪爾凱姆主張:“當(dāng)我們?cè)噲D解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí),必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?!?/p>