（）認(rèn)為不同文化下的語(yǔ)言性質(zhì)可以影響人們的思維方式。

（）發(fā)現(xiàn)人們傾向于關(guān)注問(wèn)題的特定特征，這種特征使他們無(wú)法達(dá)成解決方案，成為成功解決問(wèn)題的主要障礙。

將問(wèn)題從一狀態(tài)帶到另一狀態(tài)的行動(dòng)稱(chēng)為（）

諾姆·喬姆斯基提出的觀點(diǎn)是（）

把要記住的東西放在空間布局的心理圖像的不同位置的技術(shù)被稱(chēng)為（）

喬姆斯基駁斥斯金納語(yǔ)言習(xí)得理論的最有說(shuō)服力的論據(jù)之一是他對(duì)兒童的觀察發(fā)現(xiàn)，兒童（）

紐厄爾和西蒙是設(shè)計(jì)能夠解決問(wèn)題的計(jì)算機(jī)程序的早期先驅(qū)。他們的研究項(xiàng)目基于這樣一個(gè)理念，即解決問(wèn)題是一個(gè)過(guò)程，包括（）

語(yǔ)言由較小的成分組成，如單詞它們可以組合成更大的成分，如短語(yǔ)用來(lái)創(chuàng)造句子，這些句子本身也可以是更大故事的組成部分，這個(gè)被稱(chēng)為（）

在雙繩問(wèn)題中，將鉗子系在一根繩上最能代表一種（）狀態(tài)。

子目標(biāo)的典型目的是（）