A、私有制
B、階級
C、民族
D、生產(chǎn)力
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A、民族性
B、時(shí)代性
C、文化性
D、階級性
A、工人階級
B、農(nóng)民階級
C、無產(chǎn)階級
D、資產(chǎn)階級
A.《世界人權(quán)宣言》
B.《神圣家族,或?qū)ε械呐兴鞯呐小?br/>C.《獨(dú)立宣言》
D.《家庭、私有制和國家的起源》
A、伯納狄克特•斯賓諾莎
B、約翰•利爾本
C、亞里士多德
D、讓•雅克•盧梭
A.資產(chǎn)階級的民族平等觀
B.工人階級的民族平等觀
C.封建社會(huì)的一般平等觀
D.馬克思主義的民族平等觀
最新試題
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個(gè)概念?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過程包括()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()