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A、革命化
B、年輕化
C、知識化
D、專業(yè)化
A、培養(yǎng)、選拔和任用少數(shù)民族干部
B、鞏固少數(shù)民族與漢族的關(guān)系
C、大力發(fā)展少數(shù)民族文教事業(yè)
D、大力發(fā)展少數(shù)民族的經(jīng)濟
A.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主,管理本民族、本地區(qū)事務(wù)的權(quán)利
B.高度自治,繁榮穩(wěn)定
C.民族平等,共同繁榮
D.民族團結(jié),國家統(tǒng)一
A、《中國少數(shù)民族》
B、《中國少數(shù)民族簡史叢書》
C、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》
D、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》
E、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》
F、《中國民族理論新編》
A、白族
B、彝族
C、傣族
D、維吾爾族
E、滿族
最新試題
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?李亦園先生問費孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費先生強調(diào)了兩點()。
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()