生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對(duì)日常生活（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中形成的。

人格美的本質(zhì)是（）。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

（）是人本質(zhì)對(duì)象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過(guò)程。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。