天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

對稱是形式美的最高范疇。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點是（）。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

形式美不具有獨立的審美價值。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。