互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。

教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個(gè)體社會(huì)化。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。

舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

教育與社會(huì)變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。

陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。

1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書。

美國(guó)教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

沖突論認(rèn)為，社會(huì)分層本質(zhì)上是社會(huì)的一種功能上的必要。

布迪厄認(rèn)為，努力型學(xué)科更多地為來自社會(huì)空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會(huì)。