美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

沖突論認(rèn)為，社會分層本質(zhì)上是社會的一種功能上的必要。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

陶孟和主張教育社會學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達(dá)到改良社會之目的。

互動主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。

教師專業(yè)繼續(xù)社會化是指個(gè)體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個(gè)體社會化。

直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。

教育與社會變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。

教育動因論強(qiáng)調(diào)教育對于社會變遷的潛功能。

1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會學(xué)”命名的教科書。