規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。

互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。

沖突論認(rèn)為，社會分層本質(zhì)上是社會的一種功能上的必要。

教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個人特征不存在高度相關(guān)性。

1979年，伴隨著社會學(xué)的恢復(fù)和重建，我國的教育社會學(xué)也進(jìn)入了恢復(fù)重建和發(fā)展時期。

互動主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。

在加拿大和美國，女教師的教學(xué)壓力更大，更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

教師的學(xué)科知識會影響到教師對學(xué)生的提問方式。

美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

教育社會學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。