A.《素問(wèn)?金匱真言論》
B.《傷寒雜病論?自序》
C.《備急千金要方?大醫(yī)精誠(chéng)》
D.《張氏醫(yī)通?醫(yī)門(mén)十戒》
E.《外科正宗?醫(yī)家五戒十要》
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你可能感興趣的試題
A.胚胎的法律與倫理地位
B.精子或卵子的獲得是否符合倫理
C.激素促排卵方式獲得卵子誘發(fā)腫瘤的風(fēng)險(xiǎn)是否充分告知了婦女
D.試驗(yàn)聲譽(yù)胚胎的保存和處置
E.干細(xì)胞研究技術(shù)是世界領(lǐng)先技術(shù)
A.減少應(yīng)用，優(yōu)化方法，建立并采取取代方法
B.減少痛苦，關(guān)注自由，建立安全控制機(jī)制
C.減少應(yīng)用，減少實(shí)驗(yàn)，增強(qiáng)管理
D.關(guān)注動(dòng)物健康、舒適及生活環(huán)境
E.減少動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，縮短過(guò)程，提升效率
A.全方位服務(wù)原則
B.功利主義原則
C.全力治療原則
D.家屬同意原則
E.治療為主原則
A.《紐倫堡法典》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《貝爾蒙報(bào)告》
D.《希波克拉底誓言》
E.《邁蒙尼德斯禱文》
A.此糾紛主要是因?yàn)檎畬?duì)醫(yī)療衛(wèi)生投入不足
B.此糾紛主要是因?yàn)檎畬⑨t(yī)院推入了市場(chǎng)
C.此糾紛主要是醫(yī)生王某違背了審慎的道德要求
D.此糾紛主要是因?yàn)榛颊邔?duì)醫(yī)生不尊重
E.此糾紛主要是因?yàn)獒t(yī)患之間溝通不暢
A.把病人利益放在首位
B.尊重同行和醫(yī)學(xué)傳承
C.醫(yī)生應(yīng)有廣博的經(jīng)驗(yàn)
D.醫(yī)生應(yīng)有廣泛的同情心
E.全面掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)與技能
A.醫(yī)德義務(wù)論向公益論轉(zhuǎn)化
B.醫(yī)德對(duì)法律的依賴性越來(lái)越大
C.病人權(quán)利開(kāi)始受到關(guān)注
D.主張政府的醫(yī)學(xué)責(zé)任和醫(yī)生對(duì)國(guó)家的義務(wù)
E.健康權(quán)利理念的提出
A.院方安排鄭某與已出現(xiàn)感染癥狀的王某同住
B.院方提醒鄭某家人合理安排探視并遵守消毒指引
C.護(hù)士未嚴(yán)格遵守消毒程序
D.鄭某與醫(yī)院產(chǎn)生醫(yī)療糾紛
E.以上都是
A.如果案例中做法屬實(shí)，則違背了知情同意原則
B.死刑犯的人身自由受到嚴(yán)格限制，其捐獻(xiàn)器官的“知情同意”更需要嚴(yán)格的審核
C.器官移植的倫理審查是保障捐獻(xiàn)人合法權(quán)益的重要途徑
D.在器官移植中必須給予供體足夠的尊重和保護(hù)
E.死刑犯的器官用于捐獻(xiàn)符合人類(lèi)健康利益至上原則
A.藥師的回答是合理的，病人有知情權(quán)
B.藥師的回答是合理的，因?yàn)樗卮鸬氖怯嘘P(guān)該疾病預(yù)后的事實(shí)
C.藥師的回答有倫理問(wèn)題，因?yàn)榇_實(shí)為該脆弱患者帶來(lái)了心理傷害
D.藥師的回答有倫理問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有注意與保護(hù)性醫(yī)療相結(jié)合
E.藥師的回答病人預(yù)后是合理的，但回答方式?jīng)]有注意與保護(hù)性醫(yī)療相結(jié)合
最新試題
死亡教育的途徑有（）。
整形外科的對(duì)象有（）。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”？（）
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有（）。
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無(wú)性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為（）。
我國(guó)對(duì)安樂(lè)死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)？（）
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系，下列描述正確的是（）。
傳統(tǒng)的生育觀是（）。
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系，要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范？（）
1946年起草的第一個(gè)國(guó)際準(zhǔn)則是（）。