單項(xiàng)選擇題1976年，美國學(xué)者薩斯和荷倫德發(fā)表題為《醫(yī)患關(guān)系的基本模式》的文章，認(rèn)為按照醫(yī)方主動性的大小，醫(yī)患關(guān)系可以劃分為三種基本模式，其中不包括（）。

A.主動被動型
B.指導(dǎo)合作型
C.共同參與型
D.消費(fèi)型


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2.單項(xiàng)選擇題1977年第六屆世界精神病大會制定的（），提出了如何對待精神病患者的醫(yī)學(xué)道德要求。

A.《夏威夷宣言》
B.《日內(nèi)瓦宣言》
C.《東京宣言》
D.《紐倫堡法典》

4.單項(xiàng)選擇題公益論成為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)，這是（）。

A.古代醫(yī)學(xué)倫理的特點(diǎn)
B.近代醫(yī)學(xué)倫理的特點(diǎn)
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理的特點(diǎn)
D.當(dāng)代醫(yī)學(xué)倫理的特點(diǎn)

5.單項(xiàng)選擇題下列文件中，以人體實(shí)驗(yàn)中受試者權(quán)益保護(hù)為主題的是（）。

A.赫爾辛基宣言》
B.悉尼宣言》
C.東京宣言》
D.夏威夷宣言》

6.單項(xiàng)選擇題中國古代醫(yī)學(xué)倫理受儒家文化影響顯著，明代醫(yī)家李天成說：“吾濟(jì)于人者，若濟(jì)吾母?！边@體現(xiàn)了（）。

A.仁愛救人”的行醫(yī)準(zhǔn)則
B.內(nèi)省、慎獨(dú)的醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法
C.推己及人”與“易地以觀”的醫(yī)學(xué)道德情感
D.辨證施治的整體醫(yī)學(xué)觀

8.單項(xiàng)選擇題“神農(nóng)嘗百草”體現(xiàn)了古人為積累治病知識而自我獻(xiàn)身的精神。這發(fā)生在（）。

A.古代醫(yī)學(xué)倫理的萌芽時期
B.古代醫(yī)學(xué)倫理的初步發(fā)展時期
C.古代醫(yī)學(xué)倫理的完善時期
D.近代醫(yī)學(xué)倫理時期

10.單項(xiàng)選擇題（）是指根據(jù)生命對自身和他人、社會的效用如何，而采取不同對待的倫理觀。

A.生命神圣論
B.生命質(zhì)量論
C.生命價值論
D.外在價值論

最新試題

實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過程中，他們應(yīng)該（）。

題型：多項(xiàng)選擇題

下列（）屬于活體器官移植的范圍。

題型：多項(xiàng)選擇題

西方最早對醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是（）

題型：單項(xiàng)選擇題

第18屆世界醫(yī)學(xué)大會上通過的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是（）。

題型：單項(xiàng)選擇題

以下器官來源中引起道德問題最少的是（）

題型：單項(xiàng)選擇題

腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個國家提出的？（）

題型：單項(xiàng)選擇題

醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下，摘取死者的組織和器官，這一形式在下列哪些國家是合法的？（）

題型：多項(xiàng)選擇題

由一個單細(xì)胞或單細(xì)胞個體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為（）。

題型：多項(xiàng)選擇題

管理的基本道德要求有（）。

題型：多項(xiàng)選擇題

為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系，要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范？（）

題型：多項(xiàng)選擇題