A、詹天佑
B、侯德榜
C、魏源
D、嚴復(fù)
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A、①②③
B、①②④
C、①②③④
D、①③④
A、張謇
B、榮宗敬
C、榮德生
D、孫中山
A、徐州
B、連云港
C、濟南
D、南京
A、九一八事變
B、南京大屠殺
C、盧溝橋事變
D、七七事變
A、①②③④
B、②③④①
C、④①②③
D、③④①②
最新試題
托克維爾在《論美國的民主》中曾經(jīng)談到,“有助于美國維護民主制度的原因有三:自然環(huán)境、法制和民情”,“自然環(huán)境不如法制,而法制又不如民情”。對此合理的解釋是美國()
法蘭西第三共和國政治制度雖然存在種種不穩(wěn)定因素,但在每一種不穩(wěn)定因素背后都蘊藏著與其相抵消的穩(wěn)定機制。因此,第三共和國政治制度在政局動蕩不安的表象下,維持了資產(chǎn)階級相對穩(wěn)定的統(tǒng)治。這主要是因為()
19世紀(jì)末以來,中國民主發(fā)展過程中,既出現(xiàn)了民主與專制、民主共和與君主立憲的斗爭,又出現(xiàn)了英國式立憲和日本式立憲、無政府主義和民主主義的對立。對于究竟在中國采取怎樣的政治體制,一直存在著爭論。這些爭論()
以下屬于北京人生活,生產(chǎn)特征的是()。
母系氏族公社的主要特征是()。
1847年,馬克思認為“社會主義是中等階級(小工業(yè)家、小商人、學(xué)者、醫(yī)生)的運動,而共產(chǎn)主義是工人階級的運動”,雖然馬克恩、恩格斯把他們的理論稱為共產(chǎn)主義,但是他們并沒有放棄社會主義的名稱。這反映出馬克思和恩格斯()。
有學(xué)者認為,就俾斯麥的君主制信念而言,“他身上寄宿著一個中世紀(jì)的靈魂”,“俾斯麥在實踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專注于資本主義和民族主義的強權(quán)道路”。他將人道主義貶低為無用的“廢話”。據(jù)此觀點可推知()
劉少奇在黨的“八大”政治報告中明確指出:“為了鞏固我們的人民民主專政……我們目前在國家工作中的迫切任務(wù)之一,是著手系統(tǒng)地制定比較完備的法律,建立我們國家的法制。”這主要是因為新中國()。
我國母系氏族公社繁榮時期的典型代表是六七千年前的()。
《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定:反對地主、資產(chǎn)階級的民主,主張工人、農(nóng)民的民主,打破地主、資產(chǎn)階級經(jīng)濟的和政治的權(quán)力,以除去反動社會束縛勞動者和農(nóng)民自由的一切障礙。據(jù)此可知,這些規(guī)定()。