明代醫(yī)藥學家李時珍的藥物學專著是（）。

《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定：反對地主、資產(chǎn)階級的民主，主張工人、農(nóng)民的民主，打破地主、資產(chǎn)階級經(jīng)濟的和政治的權力，以除去反動社會束縛勞動者和農(nóng)民自由的一切障礙。據(jù)此可知，這些規(guī)定（）。

有學者認為，就俾斯麥的君主制信念而言，“他身上寄宿著一個中世紀的靈魂”，“俾斯麥在實踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專注于資本主義和民族主義的強權道路”。他將人道主義貶低為無用的“廢話”。據(jù)此觀點可推知（）

以“尊王攘夷”為旗號，發(fā)展強大的諸侯國是（）。

在《查士丁尼民法大全》里，婦女的地位有所提高，《查士丁尼法學總論》中也清晰地表達了奴隸制違背自然法的觀點。材料表明羅馬法中（）

劉少奇在黨的“八大”政治報告中明確指出：“為了鞏固我們的人民民主專政……我們目前在國家工作中的迫切任務之一，是著手系統(tǒng)地制定比較完備的法律，建立我們國家的法制。”這主要是因為新中國（）。

1979年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的阿布辛拜勒神廟建于（）

巴黎公社形成了異于“三權均衡”的“人民監(jiān)督”這一新型的權力制約機制。在馬克思看來，公社的“人民監(jiān)督”像一個“倒金字塔”結構，與人民選舉的正“金字塔”結構形成了權力對稱，有效地防止了官僚腐敗和權力失衡。這表明巴黎公社（）。

父系氏族公社的主要特征是（）。

1847年，馬克思認為“社會主義是中等階級（小工業(yè)家、小商人、學者、醫(yī)生）的運動，而共產(chǎn)主義是工人階級的運動”，雖然馬克恩、恩格斯把他們的理論稱為共產(chǎn)主義，但是他們并沒有放棄社會主義的名稱。這反映出馬克思和恩格斯（）。