A.亞歷山大二世
B.明治天皇
C.俾斯麥
D.甘地
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A.維護(hù)了封建地主階級(jí)的利益
B.鞏固了沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治
C.使社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化
D.加快了俄國(guó)資本主義的發(fā)展步伐
A.靈魂得就取決于表面禮儀
B.靈魂得救取決于心中的信仰
C.否定了教皇和僧侶的特權(quán)
D.以自律代替了他律
A、雖然廢除了農(nóng)奴制,但糧食產(chǎn)量卻下降了
B、資本主義農(nóng)業(yè)成為俄國(guó)農(nóng)業(yè)的主要成分
C、完成了從手工工場(chǎng)向機(jī)器工廠的過(guò)渡
D、自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位
A、反對(duì)封建專(zhuān)制制度
B、反對(duì)教皇的權(quán)威
C、反對(duì)《圣經(jīng)》的權(quán)威
D、反對(duì)封建社會(huì)的等級(jí)制度
A、消除矛盾,穩(wěn)定雅典的社會(huì)秩序
B、給予平民足夠的政治權(quán)利
C、削弱貴族勢(shì)力
D、消除氏族制度的殘余
A、頒布“解負(fù)令”
B、恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)
C、確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度
D、設(shè)立公民陪審法庭
A、使用野蠻手段推行資本主義制度
B、效法西方政治,廢除沙皇專(zhuān)制體制
C、引進(jìn)西方成果,擺脫封閉落后局面
D、廢除農(nóng)奴制度,鞏固沙皇專(zhuān)制局面
A、君主專(zhuān)制加強(qiáng),建立中央集權(quán)政治制度
B、反對(duì)封建諸侯割據(jù),建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)
C、資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反對(duì)地方封建諸侯
D、從封建主義向資本主義社會(huì)過(guò)渡
A、改革幣制,以金本位的紙幣日元作為全國(guó)唯一的貨幣
B、大力扶植私人資本主義的發(fā)展
C、推行“殖產(chǎn)興業(yè)”政策
D、地稅改革
A、進(jìn)行教育改革,建立近代教育體制
B、大力派遣留學(xué)生,翻譯西方著作
C、社會(huì)生活習(xí)俗倡導(dǎo)“西化”
D、建立新軍隊(duì),灌輸武士道教育
最新試題
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來(lái)越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
全世界對(duì)城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長(zhǎng)極快,不得不從英國(guó)等其他地方進(jìn)口羊毛,其紡織業(yè)代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢(shì)將給當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展帶來(lái)()①為城市人們提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動(dòng)行業(yè)分化,出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級(jí)
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù),另一方面又勸說(shuō)天皇過(guò)奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
1855年的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中,俄國(guó)士兵所用的步槍射程只有西方軍隊(duì)的三分之一,只有用帆船來(lái)對(duì)付英國(guó)和法國(guó)的汽船;之前的30年里,爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動(dòng)。這一系列困境催生了()
在美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中,移民的作用體現(xiàn)為()。
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國(guó)工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫(xiě)到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢(qián)較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
某歷史小組在討論時(shí),內(nèi)容涉及手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動(dòng)關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷,他們討論的主題是()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來(lái)說(shuō),這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類(lèi)不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
伯利克里時(shí)期,雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,公民大會(huì)主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這()