勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

形式美不具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

人格美的本質(zhì)是（）。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，不如眾樂(lè)樂(lè)”，揭示的是與他人共在的快樂(lè)。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對(duì)日常生活（）。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

從對(duì)待喜劇主人公的價(jià)值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。