孫本文對文化問題的觀點，受到美國社會學(xué)家（）的影響。

歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實踐貫穿了（）這樣一種精神。

中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。

“仁學(xué)”實際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。

燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。

孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻是（）。

陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。

潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。