A.《經(jīng)》
B.《卦》
C.《傳》
D.《占卜》
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A.上承道家思想,克服了漢代經(jīng)學(xué)注經(jīng)繁瑣的弊病,開創(chuàng)了一代清新學(xué)風(fēng)
B.在方法上,轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暲硇运急娴某橄蠓椒?,提高了中?guó)古代哲學(xué)的思維水平
C.在探討世界本體的過程中,富有思辨性
D.建立了新的天人合一的目的論的龐大哲學(xué)思想體系
A.經(jīng)今文學(xué)派認(rèn)為孔子是政治家、教育家,尊其為有帝王之德無帝王之位的“素王”
B.經(jīng)古文學(xué)派則把孔子看成是史學(xué)家,尊孔子為先師
C.經(jīng)學(xué)作為文化現(xiàn)象,保存了一些有價(jià)值的史料和文字的訓(xùn)詁考證材料
D.經(jīng)學(xué),本質(zhì)上是為論證統(tǒng)治政權(quán)的合理性服務(wù)的
E.漢代經(jīng)學(xué)是文化專制的產(chǎn)物,也是文化專制的體現(xiàn)
A.百家爭(zhēng)鳴是春秋初期至末期,新興地主階級(jí)的變革活動(dòng)在思想理論上強(qiáng)烈反映
B.圍繞社會(huì)制度變革中存在的問題,諸子百家從共同的利益出發(fā),展開了自由論爭(zhēng)
C.儒、道、墨、法等諸家的思想觀點(diǎn)互相對(duì)立,進(jìn)行了激烈的辯難
D.各家學(xué)說相互影響,汲取營(yíng)養(yǎng),促進(jìn)了我國(guó)古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮
A.神本文化
B.禮樂制度
C.敬德保民思想
D.宗法制度
A.青銅器
B.甲骨文
C.金文
D.占卜術(shù)
最新試題
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程,開辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
新石器時(shí)代文化遍布()
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()