A.青年初期
B.少年期
C.童年期
D.幼年期
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A.青年初期
B.少年期
C.童年期
D.幼年期
A.120-140
B.110-120
C.90-110
D.低于80
A.嬰兒期
B.幼兒期
C.兒童期
D.少年期
E.青年期
A.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
B.“教師是園丁”、“教師是人類靈魂的工程師”
C.“我是教書匠”
D.“我是人民公仆”
A.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
B.“教師是人類靈魂的工程師”
C.“我是教書匠”
D.“我是人民公仆”
最新試題
泰勒認(rèn)為,課程評(píng)價(jià)的方式主要是紙筆測(cè)試。()
新中國成立以來教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段,其中的初步探索階段是在()。
()不屬于宏觀教育制度。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化,就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。()
最早頒布初等教育法令即普及義務(wù)教育法令的是()。
我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多,這體現(xiàn)了()對(duì)教育的制約。
強(qiáng)調(diào)工作場(chǎng)景中真實(shí)探究,以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是()的觀點(diǎn)。
()是不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo),它是教育目的的進(jìn)一步具體化。
在孔子的眼中,教育是為了培養(yǎng)國家和諧,所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是()。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。