A.范圍、頻率和效果
B.范圍
C.頻率
D.效果
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A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站
B.地方文化企業(yè)
C.文化社會團(tuán)體
D.縣級文化站
A.6個
B.9個
C.11個
D.13個
A.哲學(xué)思想
B.新聞輿論
C.價值觀
D.先進(jìn)思想
A.對公共文化服務(wù)體系的投入
B.基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)
C.運(yùn)營與管理
D.服務(wù)群眾的能力
A.《錢學(xué)森》
B.《西京故事》
C.《永不消逝的電波》
D.《大樹西遷》
最新試題
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
?可觀察的文化包含三個層次()。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()